- 汉章帝刘炟在位期间,有八大护羌校尉,他们分别是谁?感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。“护羌校尉”顾名思义,主要是为了镇压管理羌人部落,西汉设置护羌校尉,很重要的意图是为了防止羌人与匈奴互相通气。“护羌校尉”这个职位并不是固定的,根据情况时置时续,有时候是地方官兼...
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- 一、皮鼓舞这是羌巫的主要舞蹈,一般是两人作舞,一人举短戈在前,一人敲鼓跟随于后(右手执鼓槌同时还要拿一铁响盘,左手执单面皮鼓)。羌族风俗,人生病或死后举行葬礼时均要跳皮鼓舞,必由巫师领跳,亲朋都要参加。击鼓的动作习惯是由右舞到左,再由左舞到右,名“两边打”,速度由慢至快,逐...
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- 羌笛:羌笛系用骨制成,前端吊一截皮绳,又作鞭使。最初只“宫、商、角、徵”四音,传有名京房者(公元前77至37年)又加一高音按孔,构成“宫商角徵羽”5音,后汉马融《长笛赋》所记:“近世双笛从羌起……君明所加孔出后,是谓高声,五音毕”。现在所见羌笛为六声双管竖笛,用油竹制成,长约50...
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- 邓羌是唐朝时期的一位著名将领,他在安史之乱中表现出色,被誉为“安史之乱的终结者”。然而,关于他的战绩和贡献,历史上却存在着一些争议和猜测。下面就让我们一起来探究一下,前秦邓羌的战绩。首先,需要明确的是,邓羌在安史之乱期间展现出了卓越的军事才能和领导能力。据历史记载...
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- 羌族礼仪反映在日常生活诸方面,带有一定的宗教色彩。年节礼仪:农历九月九为煮酒日,农户用青稞、小麦、玉米、豌豆、胡豆“五色粮”祭山神、天神。农历十月初一羌历年,古时在白石神处挂牛头,举行祭祀。过大年,农历正月初一前,腊月二十八日吃挂面、荞饼。二十九日吃荞麦菜饼。三十...
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- 羌寨的服饰男的较为朴素女的较为华丽,男人喜欢戴青色或者白色头帕,穿自制的麻布长衫,外套一件无袖的羊皮褂,这种褂子可用来防寒、挡雨、垫坐。脚穿有鼻的“云云鞋”,鞋子绣有云彩图案及波纹,鞋尖微翘,还穿布鞋,脚上裹牛、羊毛制的毡子绑腿,绑腿有保温和护腿的作用,腰系“鼓肚”,可放...
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- 羌笛系用骨制成,前端吊一截皮绳,又作鞭使。最初只“宫、商、角、徵”四音,传有名京房者(公元前77至37年)又加一高音按孔,构成“宫商角徵羽”5音,后汉马融《长笛赋》所记:“近世双笛从羌起……君明所加孔出后,是谓高声,五音毕”。现在所见羌笛为六声双管竖笛,用油竹制成,长约50厘米,...
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- 威州城东南高山上有个羌寨叫萝卜寨。传说在很久以前,那里还是个荒坡,没有人烟,但是就在这个不引人注意的地方,却生长着一种稀有的人参。也不知是哪一年,有三个挖药的药夫子来到这个山上,他们当中一个是好心的人,两个是坏心的人。他们三人来到山上挖了许多山药。挖药的时候。好心...
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- 羌历年亦称羌年节,羌语称“日美吉”,意为吉祥欢乐的节日。也是羌民族一年一度庆丰收、话团圆的民族传统盛会。其内涵与汉区之春节,藏区之藏历年等民族节日相近。羌人由“逐水草而居”,到“依山居之,垒石为室”,即由游牧民族过渡到农耕民族后,按照古羌太阳十月历和羌族“释比”的...
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- 相传在很久以前,地面时很平的,没有沟壑也没有山峰。那时,有一种树叫马桑树,与天齐高。一天,一群无聊的猿猴顺着树枝攀爬到了天宫,不小心推到了天宫中装水的缸子,顿时雨如泉涌,洪水朝天,马上到南天门了,正在巡游的天神木比塔看到这般情形,急忙念咒,大水方才流走。但人间已经断了烟火,地...
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- 羌族主要分布在中国四川省阿坝藏族自治州茂汶羌族自治县境内,另有一部分居住在汶川、理县、黑水、松潘等地,人口30多万人(2000年统计)。羌语属汉藏语系缅语族羌语支,通用汉字。羌族的民间音乐主要是民间歌曲及歌舞音乐。民间歌曲有山歌、劳动歌、风俗歌及巫师歌;歌舞有喜庆...
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- 碉楼羌语称碉楼为“邛笼”。早在2000年前《后汉书·西南夷传》就有:冉駹人,“依山居止,垒石为屋,高者至十余丈”的记载。碉楼多建于村寨住房旁,是用来御敌、储存粮食柴草的建筑,一般多建于村寨住房旁。碉楼的高度在10至30米之间,形状有四角、六角、八角几种形式,有的高达十三四层...
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- 据当地羌族老端公和一些老人说,鸡公寨一带羌人清末仍盛行火葬,每一村寨(即一姓)都有自己的火坟场,外地人和招赘上门者死后不得入此火坟场。火葬时由舅家发火,各村寨火葬场火坟场遗址至今犹存。到辛亥革命后才逐渐盛行土葬(当地羌人称为“血葬”。)据说因火葬子孙不繁衍,乃改行...
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- 大禹在我国名声很大,许多人了解羌族是从大禹与羌人的关系开始的。传说中大禹出生的地方,禹穴在北川县中部禹里乡,这里有石纽山和摩崖甘泉,相传大禹的母亲圣母最初就住在此山并饮用甘泉的水,从此才孕育了大禹。石纽山对面有座山叫望崇山,相传大禹的父亲崇伯(又名鲧)外出治水,圣母...
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- 羌族是个重礼仪的民族,他们在各种社会交往中,处处以礼待人,讲究长幼有序,待客热情,尊重师长,重义气,纯朴,真诚,忌讳不雅之习。无论是在家里还是社会上首先要尊老爱幼。家庭里的一切事宜,首先要征得老人长辈的同意。老年人和长辈进屋,屋内的人都要起身迎接。宴席上老人、长辈坐上位,等...
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- 岁月如歌。多少年来,在美丽、幽静的阿坝群山之间,一直回响着一种高低起伏、铿锵婉转的声音。在这未经雕琢、没有修饰的歌声中,人们听到了岁月哗哗流淌的声音,顿觉时光荏苒,不由唤醒了远古的记忆。“得拐(高)尔拐(低)才是美,一个人肯定唱不起”。在我州黑水、松潘、茂县交界地区...
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- 碉楼羌语称碉楼[5]为“邛笼”。早在2000年前《后汉书·西南夷传》就有:冉駹人,“依山居止,垒石为屋,高者至十余丈”的记载。碉楼多建于村寨住房旁,是用来御敌、储存粮食柴草的建筑,一般多建于村寨住房旁。[5]碉楼的高度在10至30米之间,形状有四角、六角、八角几种形式,有的高达十...
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- 一、羌历年羌历年是羌族人民最为隆重的节日之一,每年农历十月初一举行,一般五天至十天。古老的羌历是十月太阳历,每至十月初一即新的一年开始,收获已毕,皆杀猪宰羊庆祝丰收。秦时羌历改为农历,所以现在农历十月初一过新年。羌历年主要活动有祭天神、祭牛神,以祝祭降福、禳灾庆吉...
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- 我国的羌族主要分布在四川省阿坝藏自治州的茂汶羌族自治县和汶川县、理县、黑水县、松潘县等地,茂汶羌族自治县是最大的羌族聚居区。据1990年人口普查公布,羌族人口为198252人。羌语属汉藏语系藏缅语族,分南北两大方言,除茂汶县赤不苏区和黑水县的羌区为北部方言外,其余羌区均...
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- 羌族建筑风格独特,技艺高超,材料以石材为主,与汉族建筑以木料为主,罕用石材、追求“盛德在木”的基本原则大相径庭。羌族建筑融合了我国传统建筑的三种主要形式——游牧民族的帐幕式、汉族的窑洞式和干栏式建筑的主要特征,风格古朴。羌族建筑在对游牧民族帐幕式的继承上,体现为...
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