![张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》：作者为防微杜渐而作]( "张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》：作者为防微杜渐而作")
- 张九龄(673年～740年)字子寿，号博物，韶州曲江(今广东韶关市)人。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。积极发展五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。著有《曲江集》，誉为“...
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![《奉和圣制从蓬莱应制》的作者是谁？这首诗词的原意是什么？]( "《奉和圣制从蓬莱应制》的作者是谁？这首诗词的原意是什么？")
- 【原文】渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。【注释】⑴渭水：即渭河，黄河最大支流，在陕西中部。秦塞：犹秦野。塞：一作“甸”。这一带古时本为秦地。⑵黄山：黄麓山，在今陕西兴平县北。汉...
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![唐朝李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》原文、注释及赏析]( "唐朝李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》原文、注释及赏析")
- 李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。奉和圣制重阳赐会聊示所怀李泌〔唐代〕大唐造昌运，品物荷时成。乘秋逢令节，锡宴观群情。俯临秦山川，高会汉公卿。未追赤松子，且泛黄菊英。赓歌圣人作，海内同休明。注释1、赤松子：又名赤诵子，号左圣南极南...
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![《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》这首诗词的原意是什么？]( "《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》这首诗词的原意是什么？")
- 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制王维渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游重物华。【韵译】渭水萦绕着秦关曲折地东流，黄麓山环抱着汉宫长年依旧。皇辇远出千重宫门夹道杨...
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![《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中》创作背景是什么？该如何理解？]( "《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中》创作背景是什么？该如何理解？")
- 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制王维〔唐代〕渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。(玩一作：重)译文渭水萦绕着秦关曲折地东流，黄麓山环抱着汉宫长年依旧。皇辇远出...
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![《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》的创作背景是什么？该如何赏析呢？]( "《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》的创作背景是什么？该如何赏析呢？")
- 奉和圣制送尚书燕国公赴朔方张九龄〔唐代〕宗臣事有征，庙算在休兵。天与三台座，人当万里城。朔南方偃革，河右暂扬旌。宠锡从仙禁，光华出汉京。山川勤远略，原隰轸皇情。为奏薰琴唱，仍题宝剑名。闻风六郡伏，计日五戎平。山甫归应疾，留侯功复成。歌钟旋可望，衽席岂难行。四牡何时入，吾...
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![王维《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》古诗原文意思赏析]( "王维《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》古诗原文意思赏析")
- 古诗《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》年代:唐作者王维上卿增命服，都护扬归旆。杂虏尽朝周，诸胡皆自郐。鸣笳瀚海曲，按节阳关外。落日下河源，寒山静秋塞。万方氛祲息，六合乾坤大。无战是天心，天心同覆载。...
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![古代圣旨到底是怎么制成的 为什么要制作那么精美呢]( "古代圣旨到底是怎么制成的 为什么要制作那么精美呢")
- 还不知道：圣旨是什么材料的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~我国古代实行的是皇帝专权的封建制度，皇帝就是普天之下最有权力的人。皇帝对下面的官员颁发命令或者奖赏时一般都是以传下圣旨这样形式来告知官员，然而为了彰显出皇家气派，皇帝的威严，圣旨一般不会以...
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![王维《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》古诗原文意思赏析]( "王维《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》古诗原文意思赏析")
- 古诗《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》年代:唐作者王维万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。...
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![古代圣旨制作精良 保存下来的圣旨为何那么少]( "古代圣旨制作精良 保存下来的圣旨为何那么少")
- 今天本站小编给大家带来古代圣旨的故事，感兴趣的读者可以跟着本站小编一起看一看。古代的圣旨制作精良，为何留存下来的很少?古代的圣旨确实有很多，圣旨的材质都是制作精良的材料，这是因为圣旨是古代帝王权力的象征和展示，所以制作的材料是十分用心的，并且圣旨的字面和其轴柄也...
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![王维《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》古诗原文意思赏析]( "王维《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》古诗原文意思赏析")
- 古诗《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》年代:唐作者王维侍从有邹枚，琼筵就水开。言陪柏梁宴，新下建章来。对酒山河满，移舟草树回。天文同丽日，驻景惜行杯。...
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![王维《奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制》古诗原文意思赏析]( "王维《奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制》古诗原文意思赏析")
- 古诗《奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制》年代:唐作者王维凤扆朝碧落。龙图耀金镜。维岳降二臣。戴天临万姓。山川八校满。井邑三农竟。比屋皆可封。谁家不相庆。林疏远村出。野旷寒山静。帝城云里深。渭水天边映。佳气含风景。颂声溢歌咏。端拱能任贤。弥彰圣君圣。...
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![王维《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》古诗原文意思赏析]( "王维《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》古诗原文意思赏析")
- 古诗《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》年代:唐作者王维长乐青门外，宜春小苑东。楼开万井上，辇过百花中。画鹢移仙妓，金貂列上公。清歌邀落日，妙舞向春风。渭水明秦甸，黄山入汉宫。君王来祓禊，灞浐亦朝宗。...
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![王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》古诗原文意思赏析]( "王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》古诗原文意思赏析")
- 古诗《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》年代:唐作者王维明君梦帝先，宝命上齐天。秦后徒闻乐，周王耻卜年。玉京移大像，金箓会群仙。承露调天供，临空敞御筵。斗回迎寿酒，山近起炉烟。愿奉无为化，斋心学自然。...
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![圣西门主张的社会制度，主要核心是什么？]( "圣西门主张的社会制度，主要核心是什么？")
- 皮埃尔·德·索绪尔·圣西门，19世纪法国的一位伟大的哲学家、经济学家和社会改革者，他的思想影响了社会的进步和发展。他的理论主要集中在乌托邦主义和社会改革上，这两个方面构成了他的哲学体系的核心。本文将以圣西门主张的社会制度为核心，深入探讨他的思想和理论。首先，圣西...
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![千古奇闻：一代圣人孟子曾闹离婚被孟母制止]( "千古奇闻：一代圣人孟子曾闹离婚被孟母制止")
- 孔子“离婚”迄今为谜中国古代的离婚者中，名气最大的当属孔子，但其离婚的是非、真假，一直到现代仍存在争论。据《孔子家语·本姓解》所记，孔子19岁时，娶了宋国的丌官氏为妻，一年后生了儿子。孔子是当时鲁国的文化名人，国王鲁昭公听说后，送来了鲤鱼，以示祝贺。孔子觉得这是家门莫大...
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![王维《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》古诗原文意思赏析]( "王维《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》古诗原文意思赏析")
- 古诗《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》年代:唐作者王维四海方无事，三秋大有年。百生无此日，万寿愿齐天。芍药和金鼎，茱萸插玳筵。玉堂开右个，天乐动宫悬。御柳疏秋景，城鸦拂曙烟。无穷菊花节，长奉柏梁篇。...
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![古代为何没人制造假的圣旨?圣旨上竟有特殊的标记]( "古代为何没人制造假的圣旨?圣旨上竟有特殊的标记")
- 在古代的时候，皇上的威严是不可侵犯的，皇帝说的话就是金口玉言，没有敢反驳的，一般他传达命令的时候，一般都是要下圣旨。但是皇帝的圣旨也是需要人去宣读的，在加上那个时期的交通和信息等非常的不方便，那么被人想要弄个假圣旨应该是非常简单的吧?下面小编就为大家带来详细的介绍，...
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![王维《奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制》古诗原文意思赏析]( "王维《奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制》古诗原文意思赏析")
- 古诗《奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制》年代:唐作者王维上路笙歌满，春城漏刻长。游人多昼日，明月让灯光。鱼钥通翔凤，龙舆出建章。九衢陈广乐，百福透名香。仙伎来金殿，都人绕玉堂。定应偷妙舞，从此学新妆。奉引迎三事，司仪列万方。愿将天地寿，同以献君王。...
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![王维《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》古诗原文意思赏析]( "王维《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》古诗原文意思赏析")
- 古诗《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》年代:唐作者王维太阳升兮照万方，开阊阖兮临玉堂，俨冕旒兮垂衣裳。金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍，灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣，匝宇宙兮华胥人。...
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