当前位置:历史谷 >

以佛化的精彩文章

“以佛化治国”,梁武帝萧衍都有哪些政绩呢?
  • “以佛化治国”,梁武帝萧衍都有哪些政绩呢?

  • 梁武帝萧衍(464年-549年),字叔达,小字练儿。南兰陵中都里人(今江苏常州市武进区西北)。南梁政权的建立者,庙号高祖。萧衍是南齐宗室,亦是兰陵萧氏的世家子弟,出生在秣陵(今南京),父亲萧顺之是齐高帝的族弟,封临湘县侯,官至丹阳尹。母张尚柔。南齐中兴二年(502年),齐和帝被迫禅位于...
  • 6584
清朝皇帝看清文化形势,开始重视佛道
  • 清朝皇帝看清文化形势,开始重视佛道

  • 今天小编为大家带来了一篇关于清朝的文章,欢迎阅读哦~清朝与明朝有很大区别,明朝灭亡时明朝士子认为这又是一次灭顶的文化灾难,但定鼎中原的满清统治者很快就看清了文化形势,制定了“崇儒重道”的国策。康熙皇帝认为儒家学说实在,较空寂的佛道宗教更有利于国家政治。康熙九年(...
  • 30255
柳宗元的佛学思想:领会佛教义理,以图“统合儒释”
  • 柳宗元的佛学思想:领会佛教义理,以图“统合儒释”

  • 今天小编给大家带来柳宗元的佛学思想,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。佛学思想柳宗元一生好佛,他曾说:“吾自幼好佛,求其道,积三十年。”这三十多年大致可分为幼时的盲目、为政时期的附会时尚和贬官后的自觉三个阶段。他在长安应举和为政时期,曾与文畅等出入官场文坛的僧...
  • 30530
隋朝文化:前期主张调和儒佛道思想
  • 隋朝文化:前期主张调和儒佛道思想

  • 学术思想隋文帝前期主张调和儒佛道思想,并且主张朴实文学,反对南朝艳丽的文学思想。他提倡儒学,把儒家学说提升到治国不可或缺的地位,鼓励劝学行礼。各地纷纷广建学校,关东地区学者众多,儒学一时兴盛。南北朝儒学流派不同,说经各有义例,到隋朝时没有统一的经典,使得科举制度在明经...
  • 26215
印度佛教的演化发展:什么是印度密教?
  • 印度佛教的演化发展:什么是印度密教?

  • 印度密教:6~7世纪,印度教在当时的社会和文化生活中逐渐取得了占优势的地位,从玄奘的记述中可知当时对湿婆、毗湿奴、梵天的崇拜极为盛行。8~9世纪间商羯罗创新吠檀多派,使印度教在理论上得到重大发展而空前地盛行。佛教在这种社会潮流影响下开始吸收印度教和民间信爷而逐步密教...
  • 24352
蒙山开化寺佛阁遗址考古有新发现
  • 蒙山开化寺佛阁遗址考古有新发现

  • 是北朝时期体量最大的摩崖大佛和佛阁本报讯(记者孟苗)1月6日,中国社会科学院考古研究所对外公布了太原蒙山开化寺佛阁遗址最新考古发掘成果,称蒙山大佛及佛阁是中国北朝时期体量最大的摩崖大佛和佛阁,大佛高度是世界第二大佛,雕造年代是世界最早的大型石刻佛像。蒙山开化寺位...
  • 6541
印度佛教的演化发展:什么是大乘佛教?
  • 印度佛教的演化发展:什么是大乘佛教?

  • 大乘佛教:在部派佛教流行时期,大乘的思想在南印度已开始产生和传播。当时在家佛教徒中流行着对安置佛陀舍利的佛塔崇拜,从而形成了大乘最初的教团——菩萨众。参加这些教团的有出家的导师(僧侣)和在家的支持者(俗人)。他们中间一部分人为了修持和传教的需要,编辑了阐述大乘思...
  • 8759
太上老君说化胡为佛:一场佛教与道教的交融
  • 太上老君说化胡为佛:一场佛教与道教的交融

  • 在中国传统文化中,佛教与道教有着千丝万缕的联系。其中,“太上老君说化胡为佛”这一说法便是两者交融的一个例证。那么,这句话究竟是什么意思?化胡为佛的对象又是谁呢?本文将为您揭开这一谜团。一、太上老君说化胡为佛的含义“太上老君说化胡为佛”这一说法源于唐代道士杜光...
  • 7437
韩愈《论佛骨表》:一场文化与信仰的辩论
  • 韩愈《论佛骨表》:一场文化与信仰的辩论

  • 在中国历史上,许多重大事件和决策都与皇帝的诏书有关。其中,唐朝时期,韩愈的一篇《论佛骨表》引起了朝廷内外的广泛关注,甚至影响了整个国家的文化政策。这篇文章不仅展示了韩愈深厚的学识和高尚的道德情操,也反映了当时社会对佛教的态度和看法。韩愈是唐朝的一位著名文人,他的...
  • 16405
佛教文化中的“般若”:智慧的源泉
  • 佛教文化中的“般若”:智慧的源泉

  • 在佛教文化中,"般若"是一个非常重要的概念,它是佛教的核心教义之一,也是佛教徒追求的最高境界。那么,"般若"究竟是什么意思呢?"般若"是梵文的音译,原意为"慧",在佛教中,它被赋予了更深层次的含义,即超越世俗的智慧,或者说是对世间万象的真实理解和洞察。这种智慧不仅仅是知识的积...
  • 17857
欧阳修《望江南·江南蝶》:以拟人化手法,将蝶加以人格化
  • 欧阳修《望江南·江南蝶》:以拟人化手法,将蝶加以人格化

  • 欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“...
  • 22881
佛教文化忠诚追随者:道安
  • 佛教文化忠诚追随者:道安

  • 说起为佛教文化进入中国,在中国得以落地生根并且能够让佛教在广大人民群众中变得易于传播的人物,不得不提起道安的名字。他是佛学在中国得以打下广泛群众基础的关键性人物。首先,道安可是说是出生在一个较为富贵的人家,自幼受到一些贵族气质的熏陶,比如勤奋,善于思考,心怀远大,不...
  • 28153
印度佛教的演化发展:什么是部派佛教?
  • 印度佛教的演化发展:什么是部派佛教?

  • 部派佛教:在佛陀逝世的100年后,佛教内部由于对戒律和教义看法的不同,开始分裂。先后形成了许多部派。最初分为大众部和上座部,这被称为根三二部,以后又从两个根本部中分裂为十八部或二十部,称为枝末部派。部派佛教争论的主要总是诃梨跋摩在《成实论》中曾概括为“十论”,即二世...
  • 11197
佛图澄是谁的化身?真相是什么?
  • 佛图澄是谁的化身?真相是什么?

  • 在佛教的历史长河中,有许多伟大的僧人,他们以智慧和慈悲,引导着信徒走向真理的道路。其中,佛图澄无疑是其中的一位杰出代表。他不仅是佛教的传播者,更是智者的化身。本文将以佛图澄为主题,深入探讨他的生平事迹和他的贡献。佛图澄,又被称为“释迦牟尼佛的化身”,是佛教历史上的重...
  • 13126
印度佛教的演化发展:什么是原始佛教时期?
  • 印度佛教的演化发展:什么是原始佛教时期?

  • 原始佛教:释迦牟尼创教及其弟子相继传承时期的佛教。约为公元前6~前5世纪。佛陀的说教最初是口传的,为了便于记忆,采取偈颂的形式,后来编集为由经、律、论组成的“三藏”。在经藏中近代学者认为真正属于佛陀的教说和最早的经典是《经集》、《如是语经》和《无问自说经》,其中也...
  • 27246
藏族文化  藏族的佛教文化有什么特点
  • 藏族文化 藏族的佛教文化有什么特点

  • 藏传佛教与传统的佛教不同,它是传入西藏的一个佛教分支,是以密宗传承为主要特色的宗教。而在藏族的历史上藏传佛教对藏族的文化、生活与思想是起到了非常重要的影响。藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝,古象雄的王子幸饶弥沃如来佛祖(释迦牟尼佛前世“白幢...
  • 6545
藏族文化 藏族的佛教文化有什么特点
  • 藏族文化 藏族的佛教文化有什么特点

  • 藏传佛教与传统的佛教不同,它是传入西藏的一个佛教分支,是以密宗传承为主要特色的宗教。而在藏族的历史上藏传佛教对藏族的文化、生活与思想是起到了非常重要的影响。藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝,古象雄的王子幸饶弥沃如来佛祖(释迦牟尼佛前世“白幢...
  • 11957
唐佛教法相宗创始人唐三藏坐化
  • 唐佛教法相宗创始人唐三藏坐化

  • 664年3月27日,唐朝佛教法相宗创始人唐三藏坐化。被尊称为“三藏法师”,后世俗称唐僧,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。玄奘(602年~664年),唐代著名高僧,法相宗创始人,洛州缑氏(今河南洛阳偃师)人,其先颍川人,俗家姓名陈祎(yī),法名玄奘。...
  • 6330
提倡“以儒治国 以佛治心”的耶律楚材简介
  • 提倡“以儒治国 以佛治心”的耶律楚材简介

  • 关于出世和入世,古代曾有这样的说法:出世向往禅宗六祖慧能;入世向往在辽金宋元之交,对中国文化发展、民族融合做出巨大贡献的耶律楚材。元朝政权虽然短命,但影响力不可忽视。一个游牧民族能迅速地统治中原各族,甚至奠定中国今天的版图,期间关键的人物,就是耶律楚材。他曾提出“...
  • 19279
燃灯古佛有三个化身?分别是谁?
  • 燃灯古佛有三个化身?分别是谁?

  • 在中国的佛教文化中,燃灯古佛是一位备受尊崇的神灵。他的名字“燃灯”在梵文中意为“燃烧”,他的雕像通常为一位笑容可掬的胖和尚,手持法器,面容慈祥。那么,燃灯古佛的三个化身分别是谁呢?本文将为您揭示这个神秘的答案。二段:首先,燃灯古佛的第一个化身是观世音菩萨。在佛教中,...
  • 8195