当前位置:历史谷 >

终南的精彩文章

唐朝诗人王维《终南别业》原文译文、注释及赏析
  • 唐朝诗人王维《终南别业》原文译文、注释及赏析

  • 《终南别业》是唐代著名诗人王维所创作的一首著名诗作,相信不少人都对这首诗十分熟悉。小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。《终南别业》作品原文中岁颇好道①,晚家南山陲②。兴来每独往,胜事空自知③。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟④,谈笑无还期⑤。【注...
  • 20906
《终南别业》的原文是什么?该如何理解呢?
  • 《终南别业》的原文是什么?该如何理解呢?

  • 终南别业王维〔唐代〕中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。译文中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流,间或...
  • 15779
唐代祖咏之终南望余雪赏析,该诗抒发了诗人什么感情?
  • 唐代祖咏之终南望余雪赏析,该诗抒发了诗人什么感情?

  • 终南望余雪/终南望残雪,唐代祖咏,下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。这首诗的题意是望终南余雪。诗的内容不算很难懂,说的是诗人的观察和思考。写诗人从北面看终南山,冬天雪后的山峰显得十分秀美,山上的积雪深厚,更增加...
  • 28225
《终南别业》原文是什么?该如何鉴赏呢?
  • 《终南别业》原文是什么?该如何鉴赏呢?

  • 终南别业王维〔唐代〕中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。译文中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流,间或...
  • 9728
诗经·国风·终南有什么含义?该如何理解呢?
  • 诗经·国风·终南有什么含义?该如何理解呢?

  • 终南佚名〔先秦〕终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉!终南何有?有纪有堂。君子至止,黻衣绣裳。佩玉将将,寿考不亡!译文终南山上有什么?有山楸来有梅树。有位君子到此地,锦绣衣衫狐裘服。脸儿红红像涂丹,莫非他是我君主?终南山上有什么?有棱有角地宽敞。...
  • 18280
祖咏《终南望余雪》:这是一首作者在长安的应试诗
  • 祖咏《终南望余雪》:这是一首作者在长安的应试诗

  • 祖咏(699-746),唐代诗人,洛阳(今属河南)人,开元十二年(724)进士。后移居汝水以北别业,渔椎终老。曾因张说推荐,任过短时期的驾部员外郎。诗多状景咏物,宣扬隐逸生活。其诗讲求对仗,亦带有诗中有画之色彩,其与王维友善,盖“物以类聚,人以群分”或“近朱者赤,近墨者黑”故也。代表作有...
  • 27945
《终南望余雪》为祖咏所作,诗人当时正在长安应试
  • 《终南望余雪》为祖咏所作,诗人当时正在长安应试

  • 祖咏(699-746),唐代诗人,洛阳(今属河南)人,开元十二年(724)进士。后移居汝水以北别业,渔椎终老。曾因张说推荐,任过短时期的驾部员外郎。诗多状景咏物,宣扬隐逸生活。其诗讲求对仗,亦带有诗中有画之色彩,其与王维友善,盖“物以类聚,人以群分”或“近朱者赤,近墨者黑”故也。代表作有...
  • 25230
《终南别业》该如何赏析?其创作背景是什么?
  • 《终南别业》该如何赏析?其创作背景是什么?

  • 终南别业王维〔唐代〕中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。译文中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流,间或...
  • 18163
《终南别业》原文是什么?该怎样赏析呢?
  • 《终南别业》原文是什么?该怎样赏析呢?

  • 终南别业王维〔唐代〕中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。译文中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流,间或...
  • 13688
王维《终南别业》:写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采
  • 王维《终南别业》:写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采

  • 王维(701年—761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西永济)人,祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维参禅悟理,精通诗书音画,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,因笃诚奉佛,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞...
  • 8685
商纣王为何敢于挑战女娲权威,亵渎女娲?他的前世究竟有何神秘之处
  • 商纣王为何敢于挑战女娲权威,亵渎女娲?他的前世究竟有何神秘之处

  • 商纣王,又称殷纣王,是中国商朝末期的著名君主。他在位期间,敢于挑战女娲权威,亵渎女娲,引起了广泛关注。关于他的前世,也有许多神秘的传说和故事。本文将探讨商纣王为何敢于挑战女娲权威,亵渎女娲,以及他的前世究竟有何神秘之处。首先,让我们了解一下女娲。女娲是中国古代神话中的...
  • 9874
《早发焉耆怀终南别业》创作背景是什么?该如何赏析呢?
  • 《早发焉耆怀终南别业》创作背景是什么?该如何赏析呢?

  • 早发焉耆怀终南别业岑参〔唐代〕晓笛引乡泪,秋冰鸣马蹄。一身虏云外,万里胡天西。终日见征战,连年闻鼓鼙。故山在何处,昨日梦清溪。译文破晓的笛声催下我思乡的泪滴,秋日的冰水响过了奔驰的马蹄,我孤单一人置身于西北的塞外,几万里途程我处在遥远的天西。终日里只见边塞上不断的...
  • 18410
《终南望余雪》的原文是什么?这首诗词该怎么赏析呢?
  • 《终南望余雪》的原文是什么?这首诗词该怎么赏析呢?

  • 【原文】终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。【译文】遥望终南,北山秀丽,皑皑白雪,若浮云间。雪后初晴,林梢之间闪烁着夕阳余晖,晚时分,长安城内又添了几分积寒。【注释】⑴终南:山名,在唐京城长安(今陕西西安)南面六十里处。余雪:指未融化之雪。《全唐诗》此诗题下有小...
  • 6733
《早发焉耆怀终南别业》原文译文以及鉴赏
  • 《早发焉耆怀终南别业》原文译文以及鉴赏

  • 早发焉耆怀终南别业岑参〔唐代〕晓笛引乡泪,秋冰鸣马蹄。一身虏云外,万里胡天西。终日见征战,连年闻鼓鼙。故山在何处,昨日梦清溪。译文破晓的笛声催下我思乡的泪滴,秋日的冰水响过了奔驰的马蹄,我孤单一人置身于西北的塞外,几万里途程我处在遥远的天西。终日里只见边塞上不断的...
  • 28216
祖咏去长安考试时写下的诗:《终南望余雪》
  • 祖咏去长安考试时写下的诗:《终南望余雪》

  • 下面小编带来祖咏的《终南望余雪》原文及赏析,感兴趣的读者和小编一起来看看吧!终南望余雪(唐)祖咏终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。注释终南:山名,在唐京城长安(今陕西西安)南面六十里处。余雪:指未融化之雪。《全唐诗》此诗题下有小字注:“有司试此题,咏赋四句...
  • 30742
终南别业之唐代诗词鉴赏,该诗表达了王维什么感情?
  • 终南别业之唐代诗词鉴赏,该诗表达了王维什么感情?

  • 终南别业/初至山中,唐代王维,下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”...
  • 10901
《终南别业》为王维所作,诗人如同超然物外的世外高人
  • 《终南别业》为王维所作,诗人如同超然物外的世外高人

  • 王维(701年—761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西永济)人,祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维参禅悟理,精通诗书音画,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,因笃诚奉佛,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞...
  • 13654
纣王为何敢挑战女娲?前世之谜揭开真相
  • 纣王为何敢挑战女娲?前世之谜揭开真相

  • 纣王挑战女娲:前世之谜揭开真相在中国的古代神话中,纣王,商朝末代君王的名字,以其勇猛和大胆而闻名。他为何敢挑战被视为神明的女娲,这一直是一个引人入胜的问题。本文试图通过揭示这段神话的前世之谜,为我们解释这一历史之谜。首先,我们需要了解纣王其人。帝辛,史称纣王,是商朝的...
  • 8240
古代诗词鉴赏之《诗经·终南》篇:终南何有?有条有梅
  • 古代诗词鉴赏之《诗经·终南》篇:终南何有?有条有梅

  • 《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。那么下面小编就为...
  • 20218
王维《终南别业》:重在表现诗人隐居山间的悠闲心境
  • 王维《终南别业》:重在表现诗人隐居山间的悠闲心境

  • 王维(701年—761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西永济)人,祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维参禅悟理,精通诗书音画,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,因笃诚奉佛,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞...
  • 4316