![《水经注》卷六·汾水、浍水、涑水、文水、原公水、洞过水、晋水原文欣赏]( "《水经注》卷六·汾水、浍水、涑水、文水、原公水、洞过水、晋水原文欣赏")
- 汾水出太原汾阳县北管涔山。《山海经》曰：《北次二经》之首，在河之东，其首枕汾，曰管涔之山，其上无木，而下多玉，汾水出焉，西流注于河。《十三州志》曰：出武州之燕京山。亦管涔之异名也。其山重阜修岩，有草无木，泉源导于南麓之下，盖稚水蒙流耳。又西南，夹岸连山，联峰接势。刘渊族子曜尝隐...
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![《水经注》卷四·河水四原文欣赏]( "《水经注》卷四·河水四原文欣赏")
- 又南过河东北屈县西，河水南径北屈县故城西，西四十里有风山，上有穴如轮，风气萧瑟，习常不止，当其冲飘也，略无生草，盖常不定，众风之门故也。风山西四十里，河南孟门山。《山海经》曰：孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩、涅石。《淮南子》曰：龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵，高阜...
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![《水经注》卷十·浊漳水、清漳水原文欣赏]( "《水经注》卷十·浊漳水、清漳水原文欣赏")
- 浊漳水出上党长子县西发鸠山，漳水出鹿谷山，与发鸠连麓而在南。《淮南子》谓之发苞山，故异名互见也。左则阳泉水注之，右则伞盖水入焉。三源同出一山，但以南北为别耳。东过其县南，又东，尧水自西山东北流，径尧庙北，又东径长子县故城南。周史辛甲所封邑也。《春秋》襄公十八年，晋人执卫...
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![《水经注》卷八·济水二原文欣赏]( "《水经注》卷八·济水二原文欣赏")
- 又东至乘氏县西，分为二，《春秋左传》傅公三十一年，分曹地东傅，于济。济水自是东北流，出巨泽。其一水东南流，其一水从县东北流，入巨野泽。南为菏水，北为济读，径乘氏县与济渠、濮渠合。北济自济阳县北，东北径煮枣城南。《郡国志》曰：冤朐县有煮枣城。即此也。汉高祖十二年，封革朱为侯国...
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![《水经注》卷二·河水二原文欣赏]( "《水经注》卷二·河水二原文欣赏")
- 又南入葱岭山，又从葱岭出而东北流。河水重源有三，非惟二也。一源西出捐毒之国葱岭之上。西去休循二百余里，皆故塞种也。南属葱岭，高千里。《西河旧事》曰：葱岭在敦煌西八千里，其山高大，上生葱，故曰葱岭也。河源潜发其岭，分为二水，一水西径休循国南，在葱岭西。郭义恭《广志》曰：休循国...
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![《水经注》卷七·济水一原文欣赏]( "《水经注》卷七·济水一原文欣赏")
- 济水出河东垣县东王屋山，为沇水。《山海经》曰：王屋之山联水出焉，西北流，注于秦泽。郭景纯云：联、沇声相近，即沇水也。潜行地下，至共山南，复出于东丘。今原城东北有东丘城。孔安国曰：泉源为沇，流去为济。《春秋说题辞》曰：济，齐也;齐，度也，贞也。《风俗通》曰：济出常山房子县赞皇山，庙在...
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![水族酒文化 水族的酒文化有着怎样的历史]( "水族酒文化 水族的酒文化有着怎样的历史")
- 水族自称“虽”，汉语译称“水”，是全国少数民族之一，也是我国古骆越人的后裔，水族人民喜食糯米，除一部分做成糯米饭，大多都是用来酿制糯米酒。水族的酒味美甘醇，特别是三都水族自治县九吁地区的九吁酒，更是远近驰名。在水族地区，不论是丰富多彩的民族风情，还是各种各样的独特风俗中...
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![《水经注》卷三·河水三原文欣赏]( "《水经注》卷三·河水三原文欣赏")
- 北过北地富平县西，河侧有两山相对，水出其间，即上河峡也，世谓之为青山峡。河水历峡北注，枝分东出。河水又北径富平县故城西。秦置北部都尉，治县城，王莽名郡为威戎，县曰持武。建武中，曹凤字仲理，为北地太守，政化尤异，黄龙应于九里谷高冈亭，角长三尺，大十围，梢至十余丈。天子嘉之，赐帛百匹，加...
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![《水经注》卷一·河水一原文欣赏]( "《水经注》卷一·河水一原文欣赏")
- 《山海经》曰：南即从极之渊也，一曰中极之渊，深三百仞，惟冯夷都焉。《括地图》曰：冯夷恒乘云车驾二龙。河水又出于阳纤陵门之山，而注于冯逸之山。《穆天子传》曰：天子西征，至阳纡之山，河伯冯夷之所都居，是惟河宗氏。天子乃沉圭壁礼焉。河伯乃与天子披图视典，以观天子之宝器、玉果、璇...
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![水族酒文化 水族的酒文化有着怎样的历史]( "水族酒文化 水族的酒文化有着怎样的历史")
- 水族自称“虽”，汉语译称“水”，是全国少数民族之一，也是我国古骆越人的后裔，水族人民喜食糯米，除一部分做成糯米饭，大多都是用来酿制糯米酒。水族的酒味美甘醇，特别是三都水族自治县九吁地区的九吁酒，更是远近驰名。在水族地区，不论是丰富多彩的民族风情，还是各种各样的独特风俗中...
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![泾水渭水，流淌在中国的历史文化长河中]( "泾水渭水，流淌在中国的历史文化长河中")
- 泾水和渭水，这两条历史悠久的河流，见证了中华民族的繁荣与发展。那么，泾水渭水究竟位于哪个省份呢?让我们一起来探寻这两条河流的秘密。一、泾水渭水的地理位置泾水和渭水都位于中国的西北部，流经陕西省。泾水发源于甘肃省庆阳市环县，流经宁夏回族自治区固原市、吴忠市，最后进...
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![水族是怎样传承水族古老神秘的文字的]( "水族是怎样传承水族古老神秘的文字的")
- 水族主要聚居在贵州省三都水族自治县，其余分布在贵州的荔波、独山、都匀、榕江、从江等县及广西的融安、南丹、环江、河池等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，水族人口数为406902。使用水语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，水族人民在日常生活中通用汉文。水族自称“睢(sui...
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![李若水文言文原文翻译，字清卿，州曲周人]( "李若水文言文原文翻译，字清卿，州曲周人")
- 李若水字清卿，州曲周人。靖康元年，为太学博士。开府仪同三司高俅死，故事，天子当挂服举哀。若水言：“俅以幸臣躐跻显位，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等，得全首领以没，尚当追削官秩，示与众弃;而有司循常习故，欲加缛礼，非所以靖公议也。”章再上，乃止。……二年，金人再邀帝出郊，帝殊有难...
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![古代是如何防治洪水的？古代也有水文站？]( "古代是如何防治洪水的？古代也有水文站？")
- 古代是如何防治洪水的?古代也有水文站?小编给大家提供详细的相关内容。每年的雨季，各地总有一些区域会受到强雨的袭击，造成洪水灾害。其实，在人类生活的进程中，洪泛灾害从来就是人类最常面临的大自然之凶敌。那么，我们的先人是如何防治洪水的呢?古代也有水文站据史料分析，我国...
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![水族文化 水族民间音乐的特征是什么]( "水族文化 水族民间音乐的特征是什么")
- 水族的原始社会时期系指从人类起源到氏族社会末期的历史阶段。这一时期的水族音乐创作大多围绕着天地山川、日月星辰、人类起源、动植物的起源而展开。这些口头创作多用韵文体，于是便形成了一种紧贴语言的讲唱型古歌，水语称“旭济”(意为创世歌)。由于有了吟唱音调，较之于语...
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![《水经注》卷九·清水、沁水、淇水、荡水、洹水原文欣赏]( "《水经注》卷九·清水、沁水、淇水、荡水、洹水原文欣赏")
- 清水出河内修武县之北黑山，黑山在县北白鹿山东，清水所出也，上承诸陂散泉，积以成川。南流西南屈，瀑布乘岩，悬河注壑二十余丈，雷赴之声，震动山谷。左右石壁层深，兽迹不交，隍中散水雾合，视不见底。南峰北岭，多结禅栖之士，东岩西谷，又是刹灵之图，竹柏之怀，与神心妙远，仁智之性，共山水效深，更为胜...
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![水族酒文化 水族人是怎样饮酒的]( "水族酒文化 水族人是怎样饮酒的")
- 饮酒风俗水族喜爱喝酒，家家都会烤制米酒。逢年节、庆典或亲朋来访，都离不开以酒待客。水族好客有着悠久传统，轮流过端就是热情好客的文化表露。水族人民素以肝胆酒招待客人，表示肝胆相照，苦乐与共。他们在杀猪时，一般都把猪胆留了下来。当客人入席，酒过三巡，主人便取出猪胆，剪开管...
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![《近试上张籍水部》原文、译文以及鉴赏]( "《近试上张籍水部》原文、译文以及鉴赏")
- 近试上张籍水部朱庆馀〔唐代〕洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。译文新婚卧室昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓去堂前拜见公婆。装扮好后轻声询问夫君：我的眉画得浓淡可合时兴?注释张水部：即张籍，曾任水部员外郎。洞房：新婚卧室。停红烛：让红烛通宵点着...
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![《水经注》卷五·河水五原文欣赏]( "《水经注》卷五·河水五原文欣赏")
- 又东过平县北，湛水从北来注之。河水又东径河阳县故城南。《春秋经》书天王狩于河阳，王申，公朝于王所，晋侯执卫侯归于京师，《春秋左传》僖公二十八年，冬，会于温，执卫侯。是会也，晋侯召襄王以诸侯见，且使王狩。仲尼曰：以臣召君，不可以训。故书曰天王狩于河阳，言非其狩地。服虔、贾逵曰：河...
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![水经注的作者简介 水经注江水原文及翻译]( "水经注的作者简介 水经注江水原文及翻译")
- 《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。赏析《水经注》一书首见于《隋书·经籍志》，唐代诗人陆龟蒙有诗“高抱相逢各绝尘,水经山疏不离身”，可见唐代已大为流行。至北宋时已经缺5卷，清代王先谦认为郦道元注《水经》的目的在于“因水以证地，即地以存...
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