![邪马台国被大和灭了吗？真相又是什么样的？]( "邪马台国被大和灭了吗？真相又是什么样的？")
- 一、前言在中国的历史长河中，三国时期无疑是一个充满传奇和戏剧性的时期。然而，在这段历史中，有一个国家——邪马台国，其存在却常常被历史的尘埃所掩盖。今天，我们就来揭开这个神秘国家的面纱，探寻其真实的存在与覆灭。二、邪马台国的兴起与兴盛据史书记载，邪马台国起源于东汉末...
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![西游记第三十回：邪魔侵正法，意马忆心猿]( "西游记第三十回：邪魔侵正法，意马忆心猿")
- 《西游记》，中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著，作者是明代文学家吴承恩。该书深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。接下来小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。全书主要描写了孙悟空...
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![蒙古帝国的“慈禧” 窝阔台的皇后乃马真氏]( "蒙古帝国的“慈禧” 窝阔台的皇后乃马真氏")
- 在军国主义的蒙古帝国，女人的地位是很低的，她们往往只起着为部族延续香火的作用，她们没有任何参与政治或者家庭事务的机会，在蒙古男人们的心中，她们只是为传宗接代而生。所以，蒙古有一个惯例，他们从不杀妇女，包括儿童，他们会将敌人的女人当做战利品和羊、马一起带回自己的家，甚至，他...
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![中国最邪门的陵墓——秦始皇陵]( "中国最邪门的陵墓——秦始皇陵")
- 陵墓作为古代皇家权力的象征，往往充满了神秘色彩。在中国众多的陵墓中，有一座陵墓因其诡异的现象和传说而被称为“最邪门的陵墓”，那就是秦始皇陵。本文将带您了解这座神秘的陵墓背后的故事。一、秦始皇陵的神秘传说秦始皇陵位于陕西省临潼区骊山北麓，是中国历史上第一个皇帝...
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![中国古代奇女——刘莫邪]( "中国古代奇女——刘莫邪")
- 明初京城女子刘莫邪是个颇具传奇色彩的人物，她一生有两奇，一奇是她那个御赐的“女秀才”的名号，二奇则是她后半生暗中联络，拥戴故君的行动，最终，她也就是死在这后一奇上。刘莫邪出生于元末南京城中一个普通读书人家，父母早逝，年幼的刘莫邪被舅舅家收养。她舅舅是个闲散之人，膝下无...
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![窝阔台汗国地图 窝阔台汗国被谁所灭]( "窝阔台汗国地图 窝阔台汗国被谁所灭")
- 窝阔台汗国，是蒙古帝国的一部分，蒙古四大汗国之一。历史变迁1225年，成吉思汗把今阿尔泰山以南以及以稍偏西的一些土地封给其三子窝阔台汗，成立窝阔台汗国，领有额尔齐斯河上游和巴尔喀什湖以东地区，他以哈拉和林为大帐常驻地。1229年，窝阔台在拖雷监国两年后召开的库里尔台大会上...
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![邪马台国有着怎样的风俗习惯？他们的生活方式是怎么样的]( "邪马台国有着怎样的风俗习惯？他们的生活方式是怎么样的")
- 邪马台国的经济，已进入农耕生活。《魏志?倭人传》记载：“种禾稻、芝麻;蚕桑、缉绩。”种稻是主要的农业生产。同传又指出“人性嗜酒”，说明已有足够的粮食。水稻耕作以外，还种桑、麻、大豆、小豆、绿豆等旱地作物。手工业开始从农业分工，“出细蔓、绣绵”尽斑布、倭锦等丝麻织...
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![死的最糗的国王 不信邪的晋景公死的很邪门]( "死的最糗的国王 不信邪的晋景公死的很邪门")
- 晋景公，姬姓，名獳，一名据，是中国春秋时代诸侯国晋国的君主。他一生也算克勤克俭，经历邲之战、赤狄战争、鞌之战后成功夺得楚国霸权，成为春秋末期的最后一个霸主。不过让很多人记住晋景公的不是他盖世功绩，而是他离奇的死法。关于其死亡在《左传·成公十年》中用“将食，涨，如厕，陷而...
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![晚清民国大师：马一浮为何被日本人逼上了讲台？]( "晚清民国大师：马一浮为何被日本人逼上了讲台？")
- 人最温暖的品质，就是认识到这个世界的不堪，仍然心怀光明的希望。学者戴君仁说：中国历史上大学者，阳明先生之后，当推马一浮。读懂马一浮，才能懂得在全民西化的年代，一介书生坚守传统文化所需要的信仰和勇气。1888年，6岁的马一浮跟随父母从成都返回浙江绍兴。回家后，父母为了培养孩...
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![邪马台国：魏书倭人传中记载的倭女王国名]( "邪马台国：魏书倭人传中记载的倭女王国名")
- 邪马台(yémǎtái)国是《三国志》中《魏书·东夷传》倭人条(通称魏书倭人传)记载的倭女王国名。“邪马台国”被国际权威学术界一致认为是日本国家的起源。早在《后汉书》中就有关于汉光武帝刘秀赐予倭国使者金印的记载。在晋朝陈寿所著的《三国志·魏书·倭人传》中用了...
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![邪马台国是真实存在的吗？有什么证据证明其存在]( "邪马台国是真实存在的吗？有什么证据证明其存在")
- 对邪马台国的研究始于江户时代中叶，新井白石和本居宣长对《魏志》中有关倭人的记载进行了细致的研究，分别提出邪马台国在畿内大和和在九州的说法，对于卑弥呼是否是神功皇后，也作了深入的考证。明治维新以后，日本历史学界肯定倭人记载的史料价值，形成主张邪马台国在九州和在畿内...
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![马岱后来为何会销声匿迹，退出三国的舞台？]( "马岱后来为何会销声匿迹，退出三国的舞台？")
- 马岱的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~看三国，大家都知道，诸葛亮六出祁山前，马岱一直在诸葛亮帐下听令，而且很活跃。可是诸葛亮死后，却没有马岱的消息了。马岱去了哪里?据说马岱带着家人悄悄地离开了蜀汉。马岱为什么这样呢?你看看在诸葛亮生前马岱都干了些...
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![德国电视一台和二台 德国电视一台新闻]( "德国电视一台和二台 德国电视一台新闻")
- 德国电视一台，德国全国性公共电视台，外文名叫做ARDFernsehen，正式开播时间1954年11月，原为西德的全国性广播电视台，两德统一后，于1990年12月正式向全德广播。历史新闻节目《Tagesschau》受欢迎的儿童系列《Maus》该电视台的节目最早是在1952年在汉堡录制，然后由当时的德国西北广...
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![邪马台国卑弥呼女王 邪马台国怎么读]( "邪马台国卑弥呼女王 邪马台国怎么读")
- 邪马台(yémǎtái)国是《三国志》中《魏书·东夷传》倭人条(通称魏书倭人传)记载的倭女王国名。简介邪马台国史书记载早在《后汉书》中就有关于汉光武帝刘秀赐予倭国使者金印的记载。在晋朝陈寿所著的《三国志·魏书·倭人传》中用了约两千字的篇幅介绍了三国时代倭国的...
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![探索中国的辟邪文化，有哪些古老的辟邪工具？]( "探索中国的辟邪文化，有哪些古老的辟邪工具？")
- 辟邪，指的是驱除邪恶，是中国一种特有的民族文化体现，也是一种精神寄托和心理暗示。下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。不管文明发达还是落后，辟邪之说始终没有消失过。辟邪作为一种神秘文化在中国已经存在几千年。辟邪在今天的中国，已经成为民间一种不约而同的集体...
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![卑弥呼：日本弥生时代邪马台国的女王]( "卑弥呼：日本弥生时代邪马台国的女王")
- 卑弥呼(约159年-约249年，有的史书也写成“俾弥呼”)是日本弥生时代邪马台国(今日本九州岛东北部)的女王，在《三国志·魏书·倭人传》中有关于她的记载。关于她的真实身份一直众说纷纭，是个极具神秘色彩的古代女性统治者。亦是日本古代宗教鬼道教的发源者。中国史书中记载的...
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![揭秘：日本弥生时代的邪马台国真的存在过吗？]( "揭秘：日本弥生时代的邪马台国真的存在过吗？")
- 《魏书·东夷传》记载了日本当时一个吞并了三十余小国的邪马台国。由于这段历史对于日本而言是“欠史时代(缺乏相应记载)”，所以难以搜集和考证相关历史材料，只有魏书上稍见端倪。邪马台国据说历代男性为王，但在连年内乱之中，他们拥立了一位女王，卑弥呼据说就是她的名字，而NHK...
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![邪马台国和古代中国的关系怎么样？互相有来往吗]( "邪马台国和古代中国的关系怎么样？互相有来往吗")
- 邪马台国官吏从中央到地方分七级。中央一级官员由大倭、大率、大夫组成。大倭管理市场，大率是巡视地方的监察官，大夫是刺史。邪马台国政府收入由下户交上的粮食组成，经济以水田农业与手工业组成。对外，卑弥呼遣使曹魏，受封为亲魏倭王，对内专心对抗狗奴国。而那些不接受邪马台统...
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![日本为什么不承认邪马台？历史背景是什么？]( "日本为什么不承认邪马台？历史背景是什么？")
- 邪马台是位于台湾东北部的一个岛屿，曾经是日本殖民统治下的行政区划之一。然而，日本政府至今未正式承认邪马台属于台湾地区。那么，为什么日本不承认邪马台呢?本文将为您介绍相关的历史背景和争议。一、历史背景邪马台原为台湾原住民的居住地，后来被荷兰人、西班牙人和明朝的...
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![施公案第99回：张手雷法台驱邪，掷铁牌龙潭致雨]( "施公案第99回：张手雷法台驱邪，掷铁牌龙潭致雨")
- 《施公案》，清代民间通俗公案小说。早期版本亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》，未著撰人。现存有嘉庆三年(1798)序文，道光四年(1824)刊本，可推知它前八卷九十七回大约成书于乾隆、嘉庆年间。其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成为528回的长篇小说。主要讲述了...
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