![民撰议院设立建白书简介 民撰议院设立建白书是什么]( "民撰议院设立建白书简介 民撰议院设立建白书是什么")
- 民撰议院设立建白书，是1874年(日本明治7年)1月17日，由前参议板垣退助、后藤象二郎等人写给当时明治政府，为了最开始表达开设民选议会期望的一份建议书，也是一份肇始日本自由民权运动的文书。背景1873年(明治6年)末，因明治六年政变中征韩论失势，板桓等人下野。他们听取了当时从...
- 28679
![朱棣篡位后，方孝孺誓死不肯撰写诏书，谁替方孝孺撰写诏书了？]( "朱棣篡位后，方孝孺誓死不肯撰写诏书，谁替方孝孺撰写诏书了？")
- 在朱棣篡位后，方孝孺誓死不肯撰写诏书，这一行为最终导致了他的悲惨命运。然而，对于谁替方孝孺撰写了诏书的问题，历史学界一直存在着不同的看法。一种普遍的观点认为，方孝孺的忠诚和勇气深深打动了朱棣，因此他没有强行逼迫方孝孺撰写诏书。相反，他选择了一位名叫叶伯巨的官员来代...
- 21473
![东晋葛洪撰《抱朴子》：内篇·遐览 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：内篇·遐览 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于内篇...
- 13646
![李世民为何参与前代史书撰写？用意让人深思]( "李世民为何参与前代史书撰写？用意让人深思")
- 提起唐太宗李世民参与修撰史书，很多人想到的是其三番四次向史官索观初唐起居注、从而干预史官编修国史的丑事。诚然，骨肉相残的玄武门事件使李世民背上了无比沉重的道德包袱，也使他终极一生都不能摆脱该事件留下的心理阴影。但本文说的却不是这个，而是二十四史之一的《晋书》...
- 11084
![《史记》：穿越千年的编撰背景解析]( "《史记》：穿越千年的编撰背景解析")
- 《史记》，作为中国历史上第一部纪传体通史，由西汉史学家司马迁所著，其编撰背景不仅反映了个人的命运波折，也映射出那个时代的社会状况和历史进程。本文将深入探讨《史记》的编撰背景及其所蕴含的深远意义。首先，《史记》的编撰背景与司马迁个人的遭遇密切相关。司马迁因直言谏...
- 6715
![东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·嘉遁 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·嘉遁 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于外篇...
- 8555
![东晋葛洪撰《抱朴子》：内篇·塞难 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：内篇·塞难 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于内篇...
- 26183
![永乐大典编撰成书]( "永乐大典编撰成书")
- 《永乐大典》开始编纂是在明永乐元年(1403年)。那时，明成祖朱棣刚刚从他侄子建文帝手里夺来政权，为了表示讲修文治以笼络人心，遂命解缙等人编辑这部书。1404年编完，命名为《文献大成》。不久明成祖朱棣认为该书内容不够详备，不符修此书的原意，故而又增派太子少师姚广孝等参与，重...
- 27382
![什么是翰林院修撰？是干什么的？]( "什么是翰林院修撰？是干什么的？")
- 翰林院修撰是中国古代的一个官职，它是负责校勘、修订和编辑文献的官员。在古代中国，文献是非常重要的文化遗产，因此翰林院修撰的工作也显得尤为重要。那么，翰林院修撰到底是干什么的呢?下面我们来探讨一下这个问题。一、历史背景翰林院修撰最早出现在唐朝时期，当时它主要负责...
- 5618
![《古史》的撰书背景是什么？详解《古史》]( "《古史》的撰书背景是什么？详解《古史》")
- 《古史》的撰书背景是什么?这是宋朝的大才子苏辙编纂的文学著作，接下来小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。汉太史公作《史记》百三十篇，后人或病其淆乱。三国谯周“以司马迁《史记》书周秦以上或采俗语百家之言，不专据正经”，于是作《古史考》二十五篇，“皆凭...
- 15753
![东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·任命 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·任命 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于外篇...
- 9036
![历史上刘备携民渡江是真实存在的还是虚撰的？]( "历史上刘备携民渡江是真实存在的还是虚撰的？")
- 刘备在南逃时，真有携民渡江这件事吗你知道吗?不知道没关系，小编告诉你。公元208年正月，曹操平定了北方，并班师回到邺城，在此之后，他开始了向南用兵的准备。当时曹操在邺城开凿玄武池，并派出张辽、于禁等人驻兵许都以南，同时还让马腾与其家属进入邺城为人质，通过并三公官，置丞相、御...
- 29196
![东晋葛洪撰《抱朴子》：内篇·释滞 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：内篇·释滞 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于内篇...
- 16897
![东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·逸民 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·逸民 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于外篇...
- 15936
![唐太宗李世民自撰的《帝范》讲述了什么内容？]( "唐太宗李世民自撰的《帝范》讲述了什么内容？")
- 想知道唐太宗李世民自撰的《帝范》讲述了什么内容吗?这是一部论述人君之道的政治文献，今天小编就给大家带来了相关内容介绍，和大家一起分享。内容简介《帝范：中国最伟大帝王的沉思录》共十二篇：君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文。为...
- 4793
![东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·清鉴 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·清鉴 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于外篇...
- 16089
![东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·疾谬 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·疾谬 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于外篇...
- 14139
![关于吕布“三姓家奴”一说，竟是由民间传说杜撰而成]( "关于吕布“三姓家奴”一说，竟是由民间传说杜撰而成")
- 三姓家奴是出自罗贯中的《三国演义》的典故，特指吕布。意在讽刺反复无常，不忠不义，以身侍贼的人。这句贬损人的话，是罗贯中《三国演义》小说的杜撰素材。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!史实典籍中，并无关于吕布“三姓家奴”一说，系民间传说过程中杜撰而成，是我国...
- 30059
![李世民为什么参与前代史书撰写？其真实用意让人深思]( "李世民为什么参与前代史书撰写？其真实用意让人深思")
- 提起唐太宗李世民参与修撰史书，很多人想到的是其三番四次向史官索观初唐起居注、从而干预史官编修国史的丑事。诚然，骨肉相残的玄武门事件使李世民背上了无比沉重的道德包袱，也使他终极一生都不能摆脱该事件留下的心理阴影。但本文说的却不是这个，而是二十四史之一的《晋书》...
- 10310
![东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·名实 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·名实 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于外篇...
- 12213
历史谷
