- 宣统三年十二月二十五日(1912年2月12日),隆裕太后替年仅6岁的溥仪颁布《退位诏书》,接受清室优待八条件,宣布溥仪退位。同时按照优待条例,溥仪等仍“保持原来尊号不变”、“暂居宫禁”———紫禁城,继续着小朝廷的生活。这种状况,一直持续到民国十三年(1924年)溥仪被冯玉祥部队...
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- 时间长河不停的流淌,历史在不停的发展,让小编带大家拨开历史的迷雾,回到那刀光剑影的年代,看看唐玄宗的故事。唐玄宗天生好命,按资论辈排行老二的他跟皇帝似乎没有丝毫关系。但是大唐的馅饼来得就是这么突然,他的老爸唐睿宗李旦一辈子做了三次皇帝,导演是历史上大名鼎鼎的则天女...
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- 铜鼓是我国南方濮、越人创造的一种打击乐器。是我国艺术宝库中之瑰宝。迄今已有二千七百多年历史,以广西数量最多,分布量最广。最初铜鼓是作饮器之用(即釜),后才演变为敲击乐器。不管铜鼓派何用途,作为一种综合性的艺术欣赏品,其融注着骆越人审美意识的属性始终不变。古代壮族...
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- 你们知道李清照的故事吗?接下来小编为您讲解!李清照,号易安居士,山东济南人。宋代著名女词人,婉约派代表,被后人誉为“千古第一才女”。李清照出生于书香门第,他的父亲李格非是苏轼的门生,进士出身,为官数任,后来卷入元祐新旧两党的党争中,晚景凄凉。李清照幼年,家中比较富裕,尤其是...
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- 布依族文化历史悠远,已经传承了上千年。布依族最具代表性的文化是铜鼓文化。铜鼓在布依族早期是用来驱赶野兽,保卫家园的工具,随着历史的进程,逐渐发展成一种乐器。但布依族的铜鼓依旧保持着原生态的感觉。铜鼓是生活在南、北盘江流域的布依族最古老、最具民族有特色的神器和...
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- 唐代直诉制度中鼓声与百姓的关系——以登闻鼓为例唐朝是中国历史上一个繁荣昌盛的朝代,其司法制度也得到了很高的评价。直诉制度是唐朝司法制度中不可或缺的一部分,它允许百姓在遇到冤情时可以直接向朝廷告状,而鼓声在直诉制度中扮演了重要的角色。本文将以登闻鼓为例,探讨唐...
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- 相传,每逢瑶族的达努节(又称瑶年或祖娘节),布努支系的瑶族人民,便在农历五月二十七至二十九日,举行三天盛大的民族节日,纪念祖先反抗封建王朝取得的重大胜利。届时,瑶族男女老少身着盛装,从四面八方汇集于鼓堂进行庆祝活动。锣鼓喧天,人们载歌载舞,表演的民间舞蹈有猴鼓舞、铜鼓舞...
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- 《鼓楼外》这部电视剧目前已经演到一半了,很多的网友也是操刀结局了,无非就是最后尹东义于钟声冰释前嫌,于钟声易小船结婚了。从最开始的时候尹东义陷害尹东义如遇,两个人之间还是有一些恩怨的,不管是为了爱情还是处于嫉妒,总之尹东义在现实生活中也是很精明的一个人,于钟声虽然...
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- 板鼓是一种打击乐器,又名单皮、班鼓。唐代清乐中使用的“节鼓”可能是其前身。在民间流传历史久远。《清朝续文献通考》载:“班鼓,又名搭鼓,音嚼急,为各器之领袖,击法甚不易”。是中国戏曲乐队中的指挥乐器。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!板鼓,因常与拍板由一人...
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- 单鼓,是满族萨满所用依姆钦的另一种类型,由于它长期在满汉杂居地区流行,已无满语称谓可考。单鼓属握执型的单面鼓,以其形制特征而名之,亦称“单面鼓”、“单环鼓”、“太平鼓”等。学术界曾经对满族萨满是否使用这种类型的鼓有过疑惑,在已经出版的一些专著中,也有没将它列入的情...
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- 李贺(790~816),字长吉。河南府福昌县昌谷乡(今河南省宜阳县)人,祖籍陇西郡。唐朝中期浪漫主义诗人,与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”,后世称李昌谷。是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人,有“太白仙才,长吉鬼才”之说。那么下面小编就为大家带来李贺...
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- 仡佬族八音鼓,仡佬族的民间乐器乐器是音乐的载体,我们能借用乐器来演奏出或轻柔或震撼的音乐来。由于我国的民风民俗存在很大的差异,所以我国各个民族的民族乐器也是略有不同,常见的乐器有笛子,鼓,琴等等。那么,在仡佬族文化中有哪一些民族乐器你知道吗?下面就一起来看看吧。仡佬...
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- 塔吉克族的手鼓,与维吾尔族的达卜相同,单面蒙皮,鼓框内缀有小铁环,也成对使用,由两位女子演奏,一人奏基本鼓点,另一人加花装饰,这是塔吉克族多年留下的传统风俗。鹰笛和手鼓,都可以独奏、合奏或为歌舞伴奏。塔吉克族民间舞《恰甫苏孜》,就是由鹰笛乐队伴奏的竞技性舞蹈,一对对舞者伸...
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- 在我国,检察院是国家的法律监督机关。对重大犯罪案件,行使检察权;对国家工作人员利用职权实施的犯罪案件进行侦查;对于公安机关等侦查机关侦查的案件进行审查、监督等职权。那么,在没有检察制度的古代,官员如何审案?老百姓又是如何打官司的呢?图片来源于网络击鼓不为鸣冤...
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- 布依族铜鼓与源远流长的民族文化据史书上面记载的,布依族在几千年前就开始铸造铜鼓了,布依族文化从古越时期至今,源远流长,是一种珍贵的物质文化遗产。因此铜鼓被视为传家之宝和宗族团结一致的象征,它被赋予神力。所以每年布依族人民都要对神鼓进行祭拜。铜鼓在布依族人民的心...
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- 仡佬族八音鼓,仡佬族的民间乐器乐器是音乐的载体,我们能借用乐器来演奏出或轻柔或震撼的音乐来。由于我国的民风民俗存在很大的差异,所以我国各个民族的民族乐器也是略有不同,常见的乐器有笛子,鼓,琴等等。那么,在仡佬族文化中有哪一些民族乐器你知道吗?下面就一起来看看吧。仡佬...
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- 布依族铜鼓与源远流长的民族文化据史书上面记载的,布依族在几千年前就开始铸造铜鼓了,布依族文化从古越时期至今,源远流长,是一种珍贵的物质文化遗产。因此铜鼓被视为传家之宝和宗族团结一致的象征,它被赋予神力。所以每年布依族人民都要对神鼓进行祭拜。铜鼓在布依族人民的心...
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- 蜂鼓是流传在广西壮族自治区的细腰鼓,因鼓身形似蜂腰而得名,又以横置胸前演奏而有“横鼓”之称。其式样和演奏方法与朝鲜族长鼓相似,两者同出一源。蜂鼓在古代不仅叫作“仗鼓”,还有“拍鼓”、“正鼓”,在北魏流行一时,因而又有“魏鼓”之称。至今已有1000多年的历史。蜂鼓的结...
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- 梁红玉,南宋抗金女英雄。一生颠沛流离,本是安乐之家,自小习武,碰上战乱,因战流离失所后沦为京口营妓,因缘巧合之下结识韩世忠,韩世忠赎她为妾,韩世忠原本正妻去世之后梁红玉便转正为妻。嫁与韩世忠之后,与他四处征战,战功不斐,像是梁红玉的飞马传诏,亲自击鼓击退金人的事迹。夫妻的抗...
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- 晏殊(991年—1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西临川)人。北宋政治家、文学家。晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”...
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