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![东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·嘉遁 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·嘉遁 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于外篇...
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![什么是翰林院修撰？是干什么的？]( "什么是翰林院修撰？是干什么的？")
- 翰林院修撰是中国古代的一个官职，它是负责校勘、修订和编辑文献的官员。在古代中国，文献是非常重要的文化遗产，因此翰林院修撰的工作也显得尤为重要。那么，翰林院修撰到底是干什么的呢?下面我们来探讨一下这个问题。一、历史背景翰林院修撰最早出现在唐朝时期，当时它主要负责...
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![东晋葛洪撰《抱朴子》：内篇·遐览 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：内篇·遐览 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于内篇...
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![朱棣篡位后，方孝孺誓死不肯撰写诏书，谁替方孝孺撰写诏书了？]( "朱棣篡位后，方孝孺誓死不肯撰写诏书，谁替方孝孺撰写诏书了？")
- 在朱棣篡位后，方孝孺誓死不肯撰写诏书，这一行为最终导致了他的悲惨命运。然而，对于谁替方孝孺撰写了诏书的问题，历史学界一直存在着不同的看法。一种普遍的观点认为，方孝孺的忠诚和勇气深深打动了朱棣，因此他没有强行逼迫方孝孺撰写诏书。相反，他选择了一位名叫叶伯巨的官员来代...
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![射雕英雄传中的《武穆遗书》是金庸杜撰的，还是历史上真实存在的？]( "射雕英雄传中的《武穆遗书》是金庸杜撰的，还是历史上真实存在的？")
- 《武穆遗书》真的存在吗，是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。在《射雕英雄传》里出现了两部非常有名的书籍：《九阴真经》和《武穆遗书》。《九阴真经》是一部武功秘籍，被无数武林人士梦寐以，连武功已到达顶级水平的“五绝”，都有心获得这部书，这才有了第一次华山...
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![东晋葛洪撰《抱朴子》：内篇·塞难 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：内篇·塞难 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于内篇...
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![《史记》：穿越千年的编撰背景解析]( "《史记》：穿越千年的编撰背景解析")
- 《史记》，作为中国历史上第一部纪传体通史，由西汉史学家司马迁所著，其编撰背景不仅反映了个人的命运波折，也映射出那个时代的社会状况和历史进程。本文将深入探讨《史记》的编撰背景及其所蕴含的深远意义。首先，《史记》的编撰背景与司马迁个人的遭遇密切相关。司马迁因直言谏...
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![东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·清鉴 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·清鉴 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于外篇...
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![东晋葛洪撰《抱朴子》：内篇·释滞 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：内篇·释滞 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于内篇...
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![《古史》的撰书背景是什么？详解《古史》]( "《古史》的撰书背景是什么？详解《古史》")
- 《古史》的撰书背景是什么?这是宋朝的大才子苏辙编纂的文学著作，接下来小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。汉太史公作《史记》百三十篇，后人或病其淆乱。三国谯周“以司马迁《史记》书周秦以上或采俗语百家之言，不专据正经”，于是作《古史考》二十五篇，“皆凭...
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![东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·汉过 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·汉过 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于外篇...
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![明杨继洲(济时)撰《针灸专著》：卷二·百症赋（聚英）全文]( "明杨继洲(济时)撰《针灸专著》：卷二·百症赋（聚英）全文")
- 《针灸专著》，又名《针灸大全》，10卷。明杨继洲(济时)撰，刊于万历二十九年(1601年)。杨氏根据家传《卫生针灸玄机秘要》(简称《玄机秘要》)，参考明以前20余种针灸学著作，并结合作者针灸临床经验编成此书。本书较全面论述针灸理论、操作手法等，并考定腧穴名称和部位，记述历代名家...
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![竹书纪年是正史吗？这是谁编撰的？]( "竹书纪年是正史吗？这是谁编撰的？")
- 竹书纪年是一种古老的纪年方法，它是以竹简为载体记录历史事件和年代。虽然这种纪年方法在中国历史上有着重要的地位，但它是否是正史却是一个备受争议的问题。本文将通过真实资料，探讨竹书纪年是否是正史。一、竹书纪年的起源和发展竹书纪年起源于战国时期，当时的人们用竹简记...
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![永乐大典编撰成书]( "永乐大典编撰成书")
- 《永乐大典》开始编纂是在明永乐元年(1403年)。那时，明成祖朱棣刚刚从他侄子建文帝手里夺来政权，为了表示讲修文治以笼络人心，遂命解缙等人编辑这部书。1404年编完，命名为《文献大成》。不久明成祖朱棣认为该书内容不够详备，不符修此书的原意，故而又增派太子少师姚广孝等参与，重...
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![民撰议院设立建白书简介 民撰议院设立建白书是什么]( "民撰议院设立建白书简介 民撰议院设立建白书是什么")
- 民撰议院设立建白书，是1874年(日本明治7年)1月17日，由前参议板垣退助、后藤象二郎等人写给当时明治政府，为了最开始表达开设民选议会期望的一份建议书，也是一份肇始日本自由民权运动的文书。背景1873年(明治6年)末，因明治六年政变中征韩论失势，板桓等人下野。他们听取了当时从...
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![东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·名实 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·名实 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于外篇...
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![东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·疾谬 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·疾谬 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于外篇...
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![东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·省烦 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·省烦 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于外篇...
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![东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·任命 全文]( "东晋葛洪撰《抱朴子》：外篇·任命 全文")
- 《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。那么下面本站小编就为大家带来关于外篇...
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