![蝶恋花·黄菊开时伤聚散表达了什么情感？该宋词如何赏析？]( "蝶恋花·黄菊开时伤聚散表达了什么情感？该宋词如何赏析？")
- 蝶恋花·黄菊开时伤聚散【宋代】晏几道，下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。重见金英人未见。相思一夜天涯远。罗带同心闲结遍。带易成双，人恨成双晚。欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。这是一首感秋怀人的离别相思之词。黄...
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![宋词柳永之秋夜月·当初聚散鉴赏，这首词该如何理解？]( "宋词柳永之秋夜月·当初聚散鉴赏，这首词该如何理解？")
- 秋夜月·当初聚散【宋代】柳永，下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。盈盈泪眼。漫向我耳边，作万般幽怨。奈你自家心下，有事难见。待信真个，恁别无萦绊。不免收...
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![《秋夜月·当初聚散》的作者是谁？又该如何鉴赏呢？]( "《秋夜月·当初聚散》的作者是谁？又该如何鉴赏呢？")
- 秋夜月·当初聚散柳永〔宋代〕当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。盈盈泪眼。漫向我耳边，作万般幽怨。奈你自家心下，有事难见。待信真个，恁别无萦绊。不免收心，共伊长远。译文当时离开的时候，就说了，没有机会...
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![晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》：感秋怀人的离别相思之词]( "晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》：感秋怀人的离别相思之词")
- 晏几道(1038年5月29日—1110年)，北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山...
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![《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》的创作背景是什么？该如何赏析呢？]( "《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》的创作背景是什么？该如何赏析呢？")
- 蝶恋花·黄菊开时伤聚散晏几道〔宋代〕黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。重见金英人未见。相思一夜天涯远。罗带同心闲结遍。带易成双，人恨成双晚。欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。译文黄菊开时，是你我分别之时，也是相约重逢之时;还记得在美丽的黄菊花前，彼此许下心愿...
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![乐善好施的商圣范蠡：为什么要三聚三散千金?]( "乐善好施的商圣范蠡：为什么要三聚三散千金?")
- 范蠡是我国的商圣，在经商之道上很有见解，颇有才能，本是勾践身边的谋士，辅佐其雪耻复国，成为一大功臣，后识时务为俊杰，弃官从商，走上以财济众的道路，为后人瞻仰。图片来源于网络范蠡在经商上颇有自己的见解，也正是因为他拥有独特的经济头脑使其成功赚取万贯钱财。范蠡发现在买卖的过...
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![探秘古代的自由离婚制度 唐代讲究好聚好散?]( "探秘古代的自由离婚制度 唐代讲究好聚好散?")
- 从史料中保存的唐人“放妻书”(离婚证书)看来，当时男女的地位似乎相当平等。在离婚书末尾，有的注明给女方赡养费。而离婚证书都要会聚两家父母、亲戚共同作证。古时候十分重视社会关系的稳定，离异总不被提倡，离婚率很低。在我国古代婚姻结构还不严密时，离婚相当自由，所谓“夫妇...
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![揭秘古代离婚制度：写“放妻书”好聚也好散]( "揭秘古代离婚制度：写“放妻书”好聚也好散")
- 在我国古代婚姻结构还不严密时，离婚相当自由，所谓“夫妇之道，有义则合，无义则去”。自周朝开始，夫权制婚姻家庭制度建立起来。在西周至春秋战国时期，夫权制家庭的基础并不稳固，如《周易》记载妻子离家出走。秦始皇巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现...
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![揭秘我国古代离婚制度：唐朝讲究好聚好散]( "揭秘我国古代离婚制度：唐朝讲究好聚好散")
- 在我国古代婚姻结构还不严密时，离婚相当自由，所谓“夫妇之道，有义则合，无义则去”。自周朝开始，夫权制婚姻家庭制度建立起来。在西周至春秋战国时期，夫权制家庭的基础并不稳固，如《周易》记载妻子离家出走。网络配图秦始皇巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子...
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![探秘古代的自由离婚制度：唐代讲究好聚好散]( "探秘古代的自由离婚制度：唐代讲究好聚好散")
- 从史料中保存的唐人“放妻书”（离婚证书）看来，当时男女的地位似乎相当平等。在离婚书末尾，有的注明给女方赡养费。而离婚证书都要会聚两家父母、亲戚共同作证。古时候十分重视社会关系的稳定，离异总不被提倡，离婚率很低图片来源于网络作者：李贝在我国古代婚姻结构还不严密时，离婚...
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![曹操后人聚首沈阳 曹操25个儿子开支散叶！]( "曹操后人聚首沈阳 曹操25个儿子开支散叶！")
- 导读：“我们都无法知道彼此的辈分，所以不敢乱论，只能直呼其名。”11月23日，两支被复旦大学认定的辽宁曹操后代首次齐聚沈阳，因没有族谱印证无法确定各自的辈分，认亲恳谈会只能以这种尴尬的方式进行。11月23日上午，被复旦大学研究认定曹操后代的铁岭腰堡曹国平和东港曹祖义分别带...
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![揭秘我国古代离婚制度：唐朝讲究好聚好散]( "揭秘我国古代离婚制度：唐朝讲究好聚好散")
- 在我国古代婚姻结构还不严密时，离婚相当自由，所谓“夫妇之道，有义则合，无义则去”。自周朝开始，夫权制婚姻家庭制度建立起来。在西周至春秋战国时期，夫权制家庭的基础并不稳固，如《周易》记载妻子离家出走。网络配图秦始皇巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子...
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![欧阳修很冷门的一首词，感叹了人生聚散无常]( "欧阳修很冷门的一首词，感叹了人生聚散无常")
- 友情与亲情、爱情一样，是构成人物内心世界的重要组成部分，也是古典诗词创作的永恒题材。无论是王维《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，还是王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”，亦或是秦观《满庭芳·碧水惊秋》中的“西窗下，风摇翠竹，疑是故人...
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![我国古代离婚制度:唐朝竟然是讲究好聚好散]( "我国古代离婚制度:唐朝竟然是讲究好聚好散")
- 在我国古代婚姻结构还不严密时，离婚相当自由，所谓“夫妇之道，有义则合，无义则去”。自周朝开始，夫权制婚姻家庭制度建立起来。在西周至春秋战国时期，夫权制家庭的基础并不稳固，如《周易》记载妻子离家出走。秦始皇巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现...
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![《清风闸》第二十六章：匪友聚会喧闹 捕衙赴宴轰散]( "《清风闸》第二十六章：匪友聚会喧闹 捕衙赴宴轰散")
- 今天本站小编为大家带来清代浦琳写的小说《清风闸》第二十六章全部内容，该书借公案故事为框架，宣扬了因果报应思想，劝喻世人弃恶从善;而且通过皮五发迹，反映了市井平民希求改变自身穷困低贱的社会地位的普遍心理和美好愿望。诗曰：无益之朋不可交，设席安排把银包。你讹他时他讹...
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![唐朝连离婚都好讲究：夫妻讲究好聚好散!]( "唐朝连离婚都好讲究：夫妻讲究好聚好散!")
- 从史料中保存的唐人“放妻书”(离婚证书)来看，当时男女的地位似乎相当平等。在离婚书末尾，有的注明给女方赡养费。而离婚证书都要会聚两家父母、亲戚共同作证。唐人出具“放妻书”的方式，类似于我们今天的“协议离婚”，尽量好聚好散。唐朝离婚如何在我国古代婚姻结构还不严密...
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![乐善好施的商圣范蠡为什么要三聚三散千金?]( "乐善好施的商圣范蠡为什么要三聚三散千金?")
- 范蠡是我国的商圣，在经商之道上很有见解，颇有才能，本是勾践身边的谋士，辅佐其雪耻复国，成为一大功臣，后识时务为俊杰，弃官从商，走上以财济众的道路，为后人瞻仰。图片来源于网络范蠡在经商上颇有自己的见解，也正是因为他拥有独特的经济头脑使其成功赚取万贯钱财。范蠡发现在买卖的过...
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![揭秘我国古代离婚制度：唐朝讲究好聚好散]( "揭秘我国古代离婚制度：唐朝讲究好聚好散")
- 在我国古代婚姻结构还不严密时，离婚相当自由，所谓“夫妇之道，有义则合，无义则去”。自周朝开始，夫权制婚姻家庭制度建立起来。在西周至春秋战国时期，夫权制家庭的基础并不稳固，如《周易》记载妻子离家出走。秦始皇巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现...
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