![儒家经典著作原文赏析：荀子·大略篇第二十七]( "儒家经典著作原文赏析：荀子·大略篇第二十七")
- 大略：--君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也;内屏、不欲见内也。诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。诗曰：“颠之倒之，自公召之。”天子召诸侯，诸侯辇舆就马，礼也。诗曰：“我出我...
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![《肘后备急方》：卷四·第二十七 治心腹寒冷食饮积聚结癖方 全文]( "《肘后备急方》：卷四·第二十七 治心腹寒冷食饮积聚结癖方 全文")
- 《肘后备急方》，古代中医方剂著作。是中国第一部临床急救手册。中医治疗学专著。8卷，70篇。原名《肘后救卒方》，简称《肘后方》。系作者将其原著《玉函方》(共100卷)，摘录其中可供急救医疗、实用有效的单验方及简要灸法汇编而成。经梁代陶弘景增补录方101首，改名《补阙肘后百...
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![二十四史之《明史》卷五十一 志第二十七原文]( "二十四史之《明史》卷五十一 志第二十七原文")
- ◎礼五(吉礼五)庙制禘佩时享荐新加上谥号庙讳宗庙之制明初作四亲庙于宫城东南，各为一庙。皇高祖居中，皇曾祖东第一，皇祖西第一，皇考东第二，皆南向。每庙中室奉神主。东西两夹室，旁两庑。三门，门设二十四戟。外为都宫。正门之南斋次，其西馔次，俱五间，北向。门之东，神厨五间，西向。其南...
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![史部《北齐书》卷三十五 列传第二十七原文鉴赏]( "史部《北齐书》卷三十五 列传第二十七原文鉴赏")
- 裴让之(弟诹之谳之)皇甫和李构张宴之陆卬王松年刘祎裴让之，字士礼。年十六丧父，殆不胜哀，其母辛氏泣抚之曰："弃我灭性，得为孝子乎?"由是自勉。辛氏高明妇则，又闲礼度。夫丧，诸子多幼弱，广延师友，或亲自教授。内外亲属有吉凶礼制，多取则焉。让之少好学，有文情，清明俊辩，早得声誉。魏天...
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![子部名作《孔子家语》论礼第二十七的原文是什么？]( "子部名作《孔子家语》论礼第二十七的原文是什么？")
- 孔子閒居，子張子貢言游侍，論及於禮.孔子曰：「居，汝三人者，吾語汝以禮，周流無不遍也.」子貢越席而對曰：「敢問如何?」子曰：「敬而不中禮謂之野，恭而不中禮謂之給，勇而不中禮謂之逆.」子曰：「給奪慈仁.」子貢曰：「敢問將何以為此中禮者?」子曰：「禮乎，夫禮所以制中也.」子貢退，言游進曰：「...
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![世说新语·方正篇·第二十七则的原文是什么？如何理解？]( "世说新语·方正篇·第二十七则的原文是什么？如何理解？")
- 世说新语·方正篇·第二十七则的原文是什么?如何理解?这是很多读者都比较关心的问题，接下来本站小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。原文周伯仁为吏部尚书，在省内夜疾危急。时刁玄亮为尚书令，营救备亲好之至，良久小损。明旦，报仲智，仲智狼狈来。始入户，刁下床对之大泣，说...
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![赵金儿：宋徽宗赵佶第二十七女，去世于刘家寺营寨]( "赵金儿：宋徽宗赵佶第二十七女，去世于刘家寺营寨")
- 赵金儿(1115年-1127年)，是北宋第八位皇帝宋徽宗·赵佶的第二十七女。封号贤福帝姬。母亲是懿肃王贵妃。下面本站小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。经历靖康之变(公元1127年)，靖康之变时十三岁，没有出嫁。靖康之变后，于同年二月二十八日，宋徽宗等人北上之前，去世于金朝...
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![《宋书》卷三十七 志第二十七◎州郡三原文是什么？]( "《宋书》卷三十七 志第二十七◎州郡三原文是什么？")
- ○荆州郢州湘州雍州梁州秦州荆州刺史，汉治武陵汉寿，魏、晋治江陵，王敦治武昌，陶侃前治沔阳，后治武昌，王暠治江陵，庾亮治武昌，庾翼进襄阳，复还夏口;桓温治江陵，桓冲治上明，王忱还江陵，此后遂治江陵。宋初领郡三十一，后分南阳、顺阳、襄阳、新野、竟陵为雍州;湘川十郡为湘州，江夏、武陵属...
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![史部《晋书》卷五十七 列传第二十七原文欣赏]( "史部《晋书》卷五十七 列传第二十七原文欣赏")
- ◎罗宪(兄子尚)滕修马隆胡奋陶璜吾彦张光赵诱罗宪，字令则，襄阳人也。父蒙，蜀广汉太守。宪年十三，能属文，早知名。师事谯周，周门人称为子贡。性方亮严整，待士无倦，轻财好施，不营产业。仕蜀为太子舍人、宣信校尉。再使于吴，吴人称焉。时黄皓预政，众多附之，宪独介然。皓恚之，左迁巴东太守...
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![《文心雕龙》原文欣赏之体性第二十七]( "《文心雕龙》原文欣赏之体性第二十七")
- 夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。然才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑，并情性所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣。故辞理庸俊，莫能翻其才;风趣刚柔，宁或改其气;事义浅深，未闻乖其学;体式雅郑，鲜有反其习：各师成心，其异如面。若总其归途，则数穷八体∶一曰...
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![今古奇观第二十七卷：钱秀才错占凤凰俦（上）]( "今古奇观第二十七卷：钱秀才错占凤凰俦（上）")
- 《今古奇观》是一部白话短篇小说的选集，作者为明代抱瓮老人。主要选自冯梦龙的“三言”和凌濛初的“二拍”。接下来本站小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。书中的四十篇作品，多角度、全方位地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。它既表现了资本主义萌芽...
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![《宋书》 卷三十七 志第二十七◎州郡三原文是什么]( "《宋书》 卷三十七 志第二十七◎州郡三原文是什么")
- ○荆州郢州湘州雍州梁州秦州荆州刺史，汉治武陵汉寿，魏、晋治江陵，王敦治武昌，陶侃前治沔阳，后治武昌，王暠治江陵，庾亮治武昌，庾翼进襄阳，复还夏口;桓温治江陵，桓冲治上明，王忱还江陵，此后遂治江陵。宋初领郡三十一，后分南阳、顺阳、襄阳、新野、竟陵为雍州;湘川十郡为湘州，江夏、武陵属...
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![《晋书》 卷一百二十七 载记第二十七原文是什么]( "《晋书》 卷一百二十七 载记第二十七原文是什么")
- ◎慕容德慕容德，字玄明，皝之少子也，母公孙氏梦日入脐中，昼寝而生德。年未弱冠，身长八尺二寸，姿貌雄伟，额有日角偃月重文。博观群书，性清慎，多才艺。慕容俊之僣立也，封为梁公，历幽州刺史、左卫将军。及暐嗣位，改范阳王，稍迁魏尹，加散骑常侍。俄而苻坚将苻双据陕以叛，坚将苻柳起兵枹罕，将应...
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![国学著作欣赏：易经·第二十七卦·颐卦篇的原文是什么？]( "国学著作欣赏：易经·第二十七卦·颐卦篇的原文是什么？")
- 震为雷，艮为山，山下有雷。山止于上，雷动于下，下动上止，如口嚼食物，供给营养，为颐。颐为养，故颐象征颐养。观察事物的颐养现象，当以正道自力更生来养活自己。《颐》：贞吉。观颐，自求口实。《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民...
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![《黄帝内经》灵枢·周痹第二十七原文欣赏]( "《黄帝内经》灵枢·周痹第二十七原文欣赏")
- 黄帝问于歧伯曰：周痹之在身也，上下移徒随脉，其上下左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中邪?将在分肉之间乎?何以致?是其痛之移也，间不及下针，其搐痛之时，不及定治，而痛已止矣。何道使然?愿闻其故?歧伯答曰：此众痹也，非周痹也。黄帝曰：愿闻众痹。歧伯对曰：此各在其处，更发更止，更居更起，...
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![国学著作欣赏：礼记·哀公问第二十七篇的原文是什么？]( "国学著作欣赏：礼记·哀公问第二十七篇的原文是什么？")
- 哀公问于孔子曰：「大礼何如?君子之言礼，何其尊也?」孔子曰：「丘也小人也，不足以知礼。」君曰：「否!吾子言之也。」孔子曰：「丘闻之，民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲，昏姻疏数之交也。君子以此之为尊敬然。然后...
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![世说新语·文学篇·第二十七则的原文是什么？怎么翻译？]( "世说新语·文学篇·第二十七则的原文是什么？怎么翻译？")
- 古代名著《世说新语》主要记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事,那么其中世说新语·文学篇·第二十七则的原文是什么?怎么翻译?下面本站小编就为大家带来详细的介绍。原文殷中军云：“康伯未得我牙后慧。”翻译中军将军殷浩说：“韩康伯还学不到我牙缝里的一点智慧。”...
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![子部名作《孔子家语》论礼第二十七的原文是什么？]( "子部名作《孔子家语》论礼第二十七的原文是什么？")
- 孔子閒居，子張子貢言游侍，論及於禮.孔子曰：「居，汝三人者，吾語汝以禮，周流無不遍也.」子貢越席而對曰：「敢問如何?」子曰：「敬而不中禮謂之野，恭而不中禮謂之給，勇而不中禮謂之逆.」子曰：「給奪慈仁.」子貢曰：「敢問將何以為此中禮者?」子曰：「禮乎，夫禮所以制中也.」子貢退，言游進曰：「...
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![今古奇观第二十七卷：钱秀才错占凤凰俦（下）]( "今古奇观第二十七卷：钱秀才错占凤凰俦（下）")
- 《今古奇观》是一部白话短篇小说的选集，作者为明代抱瓮老人。主要选自冯梦龙的“三言”和凌濛初的“二拍”。接下来本站小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。书中的四十篇作品，多角度、全方位地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。它既表现了资本主义萌芽...
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![《黄帝内经》素问·离合真邪论篇第二十七原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·离合真邪论篇第二十七原文欣赏")
- 黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右顷移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余知之矣。此皆荣卫之顷移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如?取之奈何?岐伯对曰：夫圣人之起度数，必应于天地，故天有宿度，地...
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