![古代太监被称为六根不全的无根之人 太监为什么要娶妻子]( "古代太监被称为六根不全的无根之人 太监为什么要娶妻子")
- 今天本站小编给大家准备了：古代太监娶妻，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!说起古代的太监相信大家都不陌生，太监是古代封建王朝独有的产物，在历史上扮演着不可或缺的重要角色，他们专为帝王服务，又叫宦官。以现代的眼光来看，“太监”这一封建特有的产物，也正是皇权的一种体现形式，封建...
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![秦国一统天下而其余六国不能的根本原因]( "秦国一统天下而其余六国不能的根本原因")
- 在秦始皇一统天下之前，从伏羲到周朝，所有中央政权的开创者，只想做天下的共主，没有统一天下的理念，远古时代，伏羲、女娲、神农、黄帝、夏启、商汤、周武王，他们的梦想只是想做天下共主，统一天下的理念并没有在。他们的时代形成。所谓天下共主，就是天下各国诸侯，依据他人的品质和德行...
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![佛教用语中的六根清净具体是哪六根清净？]( "佛教用语中的六根清净具体是哪六根清净？")
- ‘六根清净’这个名词，在一般不知佛法的人看来，是非常浮浅的，甚至非常好笑的，他们以为凡是出了家的僧尼，一定就是六根清净的人，至于什么叫做六根，甚么又叫做六根清净?图片来源于网络六根是哪六根说起来，很简单，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也...
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![《四圣心源》：卷六·杂病解中·蛔虫根原 全文]( "《四圣心源》：卷六·杂病解中·蛔虫根原 全文")
- 《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书，又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义，卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;...
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![秦国强大才灭掉的六国吗 其实根本原因都在六国身上]( "秦国强大才灭掉的六国吗 其实根本原因都在六国身上")
- 很多人都不了解秦灭六国的事情，接下来跟着小编一起欣赏。春秋战国分为春秋时期和战国时期，其分水岭是在公元前453年，韩、赵、魏三家灭掉智氏，瓜分晋国为标志。其结果就是：春秋战国时期，各个诸侯之间进行了数百年的混战，最终，由始皇帝嬴政一锤定音，创建了一个大一统帝国。而对于秦...
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![《四圣心源》：卷六·杂病解中·泄利根原 全文]( "《四圣心源》：卷六·杂病解中·泄利根原 全文")
- 《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书，又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义，卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;...
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![《四圣心源》：卷六·杂病解中·便坚根原 全文]( "《四圣心源》：卷六·杂病解中·便坚根原 全文")
- 《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书，又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义，卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;...
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![《四圣心源》：卷六·杂病解中·积聚根原 全文]( "《四圣心源》：卷六·杂病解中·积聚根原 全文")
- 《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书，又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义，卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;...
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![《四圣心源》：卷六·杂病解中·痢疾根原 全文]( "《四圣心源》：卷六·杂病解中·痢疾根原 全文")
- 《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书，又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义，卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;...
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![《四圣心源》：卷六·杂病解中·腹痛根原 全文]( "《四圣心源》：卷六·杂病解中·腹痛根原 全文")
- 《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书，又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义，卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;...
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![《四圣心源》：卷六·杂病解中·腰痛根原 全文]( "《四圣心源》：卷六·杂病解中·腰痛根原 全文")
- 《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书，又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义，卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;...
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![深度解析：佛家讲究的“六根清净”]( "深度解析：佛家讲究的“六根清净”")
- 在佛教中，"六根清净"是一个常用的概念，它指的是通过修行达到的一种内心状态。那么，这个“六根”究竟是哪六根呢?它们又是如何被清净的呢?让我们一起来探讨一下。首先，我们需要了解的是，这“六根”并非我们常说的眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官器官，而是佛教特有的概念，包括眼...
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![六根清净是哪六根？六根清净是什么意思]( "六根清净是哪六根？六根清净是什么意思")
- 六根清净是哪六根?六根清净是什么意思?说起来，很简单，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经，这些都是心与物的媒介的根本，所以称为六根。从六根所接触...
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![燕云十六州：一根扎在大宋喉间的刺]( "燕云十六州：一根扎在大宋喉间的刺")
- 导读：古人常用“如鲠在喉”来说明一件事情的棘手与不痛快，而历史上的燕云十六州就是这样一根扎在大宋喉间的鱼刺，一直激励着爱国名将前往收复。那么燕云十六州是什么时候划分出去的呢？它包括如今的哪些地方呢？公元936年春夏之交，驻扎在太原的后唐帝国河东节度使石敬瑭，终于跟他...
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![《四圣心源》：卷六·杂病解中·淋沥根原 全文]( "《四圣心源》：卷六·杂病解中·淋沥根原 全文")
- 《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书，又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义，卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;...
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![历史上“六根清净”本是佛教用语，那究竟指的是哪六根?]( "历史上“六根清净”本是佛教用语，那究竟指的是哪六根?")
- 六根清净本是佛教用语。佛教以眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘，认为六根与六尘相接，就会产生种种贪欲、烦恼乃至罪孽，因此主张六根清净洁白，不与六尘相染。《法华经·法师功德品》云：“以是功德，庄严六根，皆令清净。”可以说这也是佛教主张避世脱俗的...
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![《四圣心源》：卷六·杂病解中·奔豚根原 全文]( "《四圣心源》：卷六·杂病解中·奔豚根原 全文")
- 《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书，又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义，卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;...
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![佛教中的六根清净指的是什么 佛教为何主要六根清净]( "佛教中的六根清净指的是什么 佛教为何主要六根清净")
- 六根清净是什么意思，是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。六根清净本是佛教用语。佛教以眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘，认为六根与六尘相接，就会产生种种贪欲、烦恼乃至罪孽，因此主张六根清净洁白，不与六尘相染。《法华经·法师功德...
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![非六根清净：揭古代和尚如何偷情]( "非六根清净：揭古代和尚如何偷情")
- 在人们的心目中，和尚作为出家人，四大皆空，而且戒律森严，应该不会和偷情之类的淫秽之事挂上勾，但是在文史记载中，中国古代偏偏有些和尚不仅热衷于偷情，而且还是个中高手，其中不乏与公主贵妇之间的偷情苟且之事。网络配图目前所查到的最早的关于和尚偷情的记载是智远道人。汉魏以来...
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![《四圣心源》：卷六·杂病解中·瘕疝根原 全文]( "《四圣心源》：卷六·杂病解中·瘕疝根原 全文")
- 《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书，又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义，卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;...
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