- 青玉案·年年社日停针线,宋代黄公绍,下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔。春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。此词在《阳春白雪》、《...
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- 黄公绍,宋元之际邵武(今属福建)人,字直翁。咸淳进士。入元不仕,隐居樵溪。著《古今韵会》、以《说文》为本,参考宋元以前字书、韵书,集字书训诂之大成,原书已佚,其同时人熊忠所编《古今韵会举要》中,略能见其大概。另有《在轩集》。那么下面小编就为大家带来黄公绍的《青玉案·年...
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- 青玉案·年年社日停针线黄公绍〔宋代〕年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔。春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。译文年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕...
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- 黄公绍,宋元之际邵武(今属福建)人,字直翁。咸淳进士。入元不仕,隐居樵溪。著《古今韵会》、以《说文》为本,参考宋元以前字书、韵书,集字书训诂之大成,原书已佚,其同时人熊忠所编《古今韵会举要》中,略能见其大概。另有《在轩集》。那么下面小编就为大家带来黄公绍的《青玉案·年...
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- 社日节,又称土地诞,是古老的中国传统节日,社日分为春社和秋社。古时代的社日节期依据干支历法来定,后来因历法变动改用阴历定节期。春社按立春后第五个戊日推算,一般在农历二月初二前后,秋社按立秋后第五个戊日,约新谷登场的农历八月。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社",按...
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- 黄公绍,宋元之际邵武(今属福建)人,字直翁。咸淳进士。入元不仕,隐居樵溪。著《古今韵会》、以《说文》为本,参考宋元以前字书、韵书,集字书训诂之大成,原书已佚,其同时人熊忠所编《古今韵会举要》中,略能见其大概。另有《在轩集》。那么下面小编就为大家带来黄公绍的《青玉案·年...
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- 黄公绍,字直翁,宋末元初时期官员、文学家。下面跟小编一起了解一下黄公绍所作的《青玉案》吧。孤独,在中国文字里的解释是,孤是王者,独是独一无二。独一无二的王者必须永远接受孤独,他不需要任何人的认同,更加不需要任何人的怜悯。真正的孤独并非仅仅是心情压抑、失恋或者无援时...
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- 【原文】年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔。春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。【译文】年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,...
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- 千寻古栎笑声中,此日春风属社公。割肉卜瓦馀风在,更喜畅饮治耳聋。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!立春后第五个戊日是春社日。古时以村为单位祭祀社神,祈求丰收。祭社神先立社,在土坛上用石砌屋,无顶,上贴『社稷之神』红纸,祭祀后,撒肉四周以饷乌鸦。《荆楚岁时记...
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- 早些年,黑帮恩怨是香港电影的重要题材,陈近南们令人唏嘘的爱恨故事中,经常出现几个大名鼎鼎的亚洲黑社会组织。香港洪兴社是虚构出来的,但是台湾竹联帮,日本山口组却实实在在的存在。日本黑帮题材电影在号称“世界治安最好国度”的日本,为什么会有黑社会堂而皇之的存在呢?日本...
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- 社神即土地神,属于自然崇拜。《公羊传·庄公二十五年》记载:“鼓用牲于社。”《左传·昭公二十九年》说:“共工氏之有子曰勾龙,为后土。”“后土为社”。可知先秦时代社神起源于后土信仰,勾龙为社神,击鼓用牲祭祀社神。《礼记·郊特牲》讲:社,祭土,用甲日,即用日之始。这个日之始在...
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- 《宋代社会的文艺生活》|每日一书今天,我们通过《宋代社会的文艺生活》这本书,来探究那个时代人们的日常生活。本书作者通过深入研究当时的文学作品、历史文献、考古发现等,生动地再现了宋代社会的文艺生活,以及当时人们的生活状态。在宋代,文化繁荣,文艺活动已经成为人们日常...
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- 去年11月,日本靖国神社发生爆炸的事件曾经引发高度关注。其实,在南京也有一座日本神社旧址,是日本侵略南京的重要罪证,目前已经被列为江苏省级文物保护单位。靖国神社发生爆炸东京靖国神社建筑。东京靖国神社建筑。走进南京五台山体育中心东边的江苏省体育局宿舍大院,“日本神...
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- 社日谢逸〔宋代〕雨柳垂垂叶,风溪澹澹纹。清欢唯煮茗,美味祇羹芹。饮不遭田父,归无遗细君。东皋农事作,举趾待耕耘。译文雨中柳树叶子低垂,微风吹拂,水面泛起细细波纹。清净欢欣只是煮茶品茗,最美的味道只是煮芹为羹。饮酒没有遇上邀请友人饮酒的农夫,回家没有任何东西带给妻子。...
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- 为感谢蒋介石在日本侵华战争期间为大日本帝国和天皇的支持以及战后蒋大总统对日本的以德报怨,特别的给蒋大总统修建了神厕。日本在爱知县为蒋修中正神社。碑文概称:本社是为了纪念中华民国前总统蒋介石(中正)公而建立的神社。在第二次世界大战结束当日,蒋公曰:“以德报怨”是...
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- 社神即土地神,属于自然崇拜。《公羊传·庄公二十五年》记载:“鼓用牲于社。”《左传·昭公二十九年》说:“共工氏之有子曰勾龙,为后土。”“后土为社”。可知先秦时代社神起源于后土信仰,勾龙为社神,击鼓用牲祭祀社神。《礼记·郊特牲》讲:社,祭土,用甲日,即用日之始。这个日之始在...
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- 大家还记得日本二战巨作《战争与人》三部曲吗?本片拍摄于七十年代初,全明星阵容,用约十小时讲述侵华战争,是日本史上场面最为浩大的战争片之一。作为一部由日共资助的影片,其意识形态与中国大陆基本一致。该片的导演是日本著名社会派电影导演、日共主义者山本萨夫。山本萨夫,19...
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- 犹存社是日本第一个法西斯组织。其名称取自中国晋代诗人陶渊明的《归去来兮辞》中“三径就荒,松菊犹存”句。1919年8月1日,大川周明、满川龟太郎等人组织“犹存社”及其机关报《雄吼》,宣传“日本主义”。大川周明专程到上海寻找北一辉,两人长谈两天一夜,大川携《日本改造法...
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- 以下这些老照片全部拍摄与日本明治时代,大约十九世纪八九十年代,为后期人工上色。大约拍摄于明治20年,从照片中可以看出那时候日本人也是一大家子人,生很多小孩。这是当时的杂技团,不过每个人都光着身子,拿着一把纸折扇感觉怪怪的。明治20年的东京,房屋多是中国式传统建筑。这是...
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- 下面这些照片是十九世纪末的日本社会,为后期上色。跟很多落后的封建国家一样,那时日本女人的社会地位也非常低,特别是农村妇女常常需要从事繁重的劳动。没落的武士,仍然守卫着他们那最后的微不足道的荣誉。看照片的日本艺妓日本艺妓寺院外的日本小孩子日本乡村旅人艺妓僧人做...
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