- 子曰:「学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?」有子曰:「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!」子曰:「巧言令色,鲜矣仁!」曾子曰:「吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信...
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- 众所周知《论语》很好的体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。那么其中学而篇表达了孔子的哪些思想?下面本站小编为大家详细介绍一下相关内容。子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”孔子说:“学了又时常...
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- 《燕燕》是中国古代文学的瑰宝,以其优美的文字和深刻的内涵流传千古。然而,关于这部作品的作者究竟是谁,却一直众说纷纭。本文将带您揭开《燕燕》背后的文学巨匠之谜。一、《燕燕》的创作背景《燕燕》是一首描绘燕子生活习性的诗歌,最早见于《诗经·小雅·采采卷耳》。这首诗...
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- 《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作,大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇)。该书被称为“疾虚妄古之实论,讥世俗汉之异书。”那么下面本站小编就为大家带来关...
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- 1898年5月5日,张之洞发表《劝学篇》。共24篇,4万余言。全书贯穿“旧学为体,新学为用”的论点,主张在维护封建统治的基本原则下接受西方资本主义的技术,猛烈攻击维新派的“开议院、兴民权”的学说。网络配图此书深得慈禧太后和光绪帝的赏识,得以“挟朝廷之力以行之,不胫而遍于海...
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- 欧阳修,字永叔,号醉翁,是中国宋朝的一位杰出的政治家、历史学家、散文家和诗人。他的一生充满了丰富的经历和卓越的成就,他的作品深深地影响了后世的文学创作。欧阳修的诗歌才情横溢,他的诗风清新自然,语言优美,情感深沉。他的诗歌主题广泛,包括山水田园、历史人物、社会现实等,展...
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- 发虑宪,求善良,足以言叟闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:念终始典于学。其此之谓乎!虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后...
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- 曾懿字伯渊,又名朗秋。清咸丰二年出生于四川华阳县一个官绅家庭。十岁时其父曾咏卒于江西鄙阳任所,其母左锡嘉带着子女返回了四川老家。为了让子女受到更好的教育,左锡嘉把家搬到了成都城附近的浣花溪一带,这个新家和唐代大诗人杜甫的故居近在咫尺。下面小编就为大家带来详细...
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- 子曰:「述而不作,信而好古,窃比于我老彭。」子曰:「默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。」子曰:「德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。」子之燕居,申申如也,夭夭如也。子曰:「甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!」子曰:「志于道,据于德,依于仁,游于艺。」子曰:「自行速修以...
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- 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后在定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知...
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- 宋真宗的《励学篇》写的是什么内容?本文以诗的形式勉人读书,参政治国,使得宋朝能够广招贤士,治理好天下,下面小编为大家详细介绍一下相关内容。作品原文富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒,书中自有...
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- 君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、...
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- 邹阳(约公元前206年—公元前129年),临淄(今山东淄博)人,是西汉文学家。汉文帝时,是吴王刘濞门客,以文辩着名于世。吴王阴谋叛乱,邹阳上书谏止,吴王不听,因此与枚乘、严忌等离吴去梁,为景帝少弟梁孝王门客。邹阳“为人有智略,慷慨不苟合”,后被人诬陷入狱,险被处死。他在狱中上书梁孝...
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- 江总(519~594)著名南朝陈大臣、文学家。字总持,祖籍济阳考城(今河南兰考)。出身高门,幼聪敏,有文才。年十八,为宣惠武陵王府法曹参军,迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识,官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴,乃一时高才学士,皆对江总雅相推重,与之为忘年友。侯景之乱后,避难会稽,流寓...
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- 成汤既没,太甲元年,伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖,侯、甸群后咸在,百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以训于王。曰:「呜呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天灾。山川鬼神,亦莫不宁,暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率,皇天降灾,...
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- 《励学篇》是宋真宗的作品。本文以诗的形式勉人读书,尽管诗中有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌,但其生动形象的比喻千百年来久传不衰,特选录,以飨读者。版本一富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒,书...
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- 很多朋友都非常想知道《论语》述而篇的原文是什么?如何理解?下面本站小编就为大家带来详细解读,感兴趣的朋友就接着往下看吧~子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”孔子说:“只阐述而不创作,相信而且喜好古代的东西,我私下把自己比做老彭。”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不...
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- 在119年前的今天,1898年7月25日(农历六月初七),张之洞所著《劝学篇》颁发各省。《劝学篇》1898年7月25日(距今119年),清廷将张之洞所著《劝学篇》颁发各省督、抚、学政各一部,令其广为刊布,努力劝导,“以重名教而杜卮言”。《劝学篇》标“中体西用”之旨。当变法维新之时,清廷颁...
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- 敏于事而慎于言。——《论语·学而》做事勤快敏捷,说话谨慎。这句话告诉我们,做人要多做实事,少说废话,不乱说话。温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家,就能听到有关那个国家的政事,这是他靠“温、良、恭、俭、让”的美德和...
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- 曹植的《仙人篇》写的怎么样?《仙人篇》是一首游仙诗,是曹植为追求一个更辽廓更自由的彼岸世界,从而表达他对现实的不满。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!这是曹植的一首游仙诗,写的是他想象中遨游整个仙境的情况。全诗可分为以下四个层次:第一层是开头六句,写的...
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