当前位置:历史谷 >

文人化的精彩文章

张飞为什么会被儒将化甚至文人化?与杨慎有什么关系?
  • 张飞为什么会被儒将化甚至文人化?与杨慎有什么关系?

  • 张飞的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~有关于张飞其实是一个能文能武的全才的言论可能有很多人听过了,说张飞不仅是一个书法家,写得一手好字,还能作画,尤其爱画美人,文学素养颇高。那么,这些言论究竟是从哪里来的呢?有没有什么历史依据,或者张飞有作品流传于...
  • 7379
赫哲族人流行什么文化 赫哲族的萨满文化
  • 赫哲族人流行什么文化 赫哲族的萨满文化

  • 赫哲族早年信仰萨满教。他们崇拜鬼神、崇拜自然界,相信“万物有灵”,万物都是神在主宰,天、地、日、月、星、辰、山川、河流、岩石、草木、水、火、风、雷、闪电都由神来主管。“火”有火神爷爷“佛架玛玛”,并供有使用火的“都热马林”神。赫哲族对火爱护备至,并有许多禁忌。...
  • 21666
达尔文进化奖是什么奖?达尔文进化奖都颁给哪些人?
  • 达尔文进化奖是什么奖?达尔文进化奖都颁给哪些人?

  • 达尔文进化奖是什么奖?达尔文进化奖都颁给哪些人?接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。世界上有一种奖项叫做达尔文奖,一听到这个奖,不清楚的人还以为是在什么方面特别有权威的奖项。不过当然了,也确实在愚蠢方面很有权威的奖项了。达尔文奖就是专门颁发给那些被自...
  • 6839
二里头文化:介于中原龙山文化和二里岗文化的一种考古学文化
  • 二里头文化:介于中原龙山文化和二里岗文化的一种考古学文化

  • 二里头文化是指以河南省洛阳市偃师二里头遗址一至四期所代表的一类考古学文化遗存,是介于中原龙山文化和二里岗文化的一种考古学文化。该考古文化主要集中分布于豫西、豫中,北至晋中,西至陕西西安、丹江上游的商州地区,南至湖北北部,东至开封、兰考一带地区。二里头文化,既包含...
  • 9339
苗族服饰文化 苗族人的服饰有着怎样的文化
  • 苗族服饰文化 苗族人的服饰有着怎样的文化

  • 苗族服饰分为童装,男装和女装。苗族男装的色彩和装饰较单调,不及女装鲜艳与丰富。女装又有便装与盛装之分。便装是平时穿着的服装,其色彩花样及装饰不及节庆时结婚时穿的盛装鲜艳。如果说银饰是苗族女性的代表标志,那么服饰则代表着苗家人独特的艺术作品。《辞海》里记载“代...
  • 27239
古人心中羊的文化象征:孕育文化启发智慧的灵物
  • 古人心中羊的文化象征:孕育文化启发智慧的灵物

  • 羊伴随人类时间久远、与人关系密切;加之形体适中,攻击力差,对人几乎毫无威胁;又因其食草,而产出者却是奶、肉、毛、皮;且其性格温顺、易于驯服,故而成为人类最早饲养的动物之一,在古人心目中占据重要位置,且被赋予种种文化含义和象征。首先,羊是孕育文化、启发智慧的灵物。“羊...
  • 3278
北山文化代表建筑物 北山文化东山文化
  • 北山文化代表建筑物 北山文化东山文化

  • 北山文化(きたやまぶんか)是室町时代初期的文化,以三代将军足利义满(1358年~1408年)的北山山庄作代表,14世纪末~15世纪前半。相对于东山文化的用语。今日的历史学一般将北山文化和东山文化合称“室町文化”。如拙“瓢鲇图”(国宝)历经南北朝时代的动乱,最大的特色是融合传统的...
  • 23524
古罗马文化:希腊文化风潮过去后改造产生的文化
  • 古罗马文化:希腊文化风潮过去后改造产生的文化

  • 古代罗马国家建立在意大利半岛,是以罗马城为中心发展起来的。意大利半岛早在旧石器时代就有人类居住。大约公元前2000年代初,操印欧语的意大利人祖先从东北方多瑙河沿岸和喀尔巴阡山周围,越过阿尔卑斯山,进入意大利。拉丁人就是这些部落中的一支,他们定居在中部的拉丁平原,建立...
  • 24110
西夏人对中原文化的热爱:一种文化交融的见证
  • 西夏人对中原文化的热爱:一种文化交融的见证

  • 西夏,一个曾经在历史长河中闪耀的民族,他们不仅拥有自己独特的文化,更对中原文化有着深厚的热爱。本文将带您了解西夏人如何热爱中原文化,以及这种热爱背后的文化交融。一、西夏人对中原文化的热爱西夏人对中原文化的热爱,可以从他们的生活习惯、艺术创作和宗教信仰等方面体现...
  • 19166
新文化运动的“新文化”究竟指什么文化?
  • 新文化运动的“新文化”究竟指什么文化?

  • 五四时期的北京高等师范学校学生常乃惪在《中国思想小史》中曾说,《新青年》时代,新文化运动只在酝酿,尚未成熟,故我们只能谓之为黎明时代。五四运动起后,春雷一声,才将新文化运动从摇篮抚养成熟起来,“他成了一种潮流,一种猛厉无前的潮流,将旧社会的权威席卷而去”,五四运动与新文...
  • 25836
何为“次文化”?唐朝人民如何对待“次文化”
  • 何为“次文化”?唐朝人民如何对待“次文化”

  • 先得弄清楚一个概念,何为“次文化”?大概其相对主流文化而言的。无疑,那些被大众认可、传播度高、政府用以教化民众的文化形式,都是主流文化。反之,在小众里传播、具有一定私密性、未必健康却没什么害处的文化现象,可称为“次文化”,如看成人片和XX小说、同性恋、人妖、性变态、...
  • 9899
解密:没文化的吴越王钱镠如何巧用文化人治国?
  • 解密:没文化的吴越王钱镠如何巧用文化人治国?

  • 钱镠占据的吴越之地,其领土共有一军十三州:即安国衣锦军(钱镠的家乡临安),杭州,越州,湖州,温州,台州,明州,处州,衢州,婺州,睦州,苏州,还有新置的秀州和后占的福州,以杭州为首府;也就是说,吴越王国的全部范围包括今天的浙江和江苏南部及福建北部一带,都是鱼米之乡,为当时中国最富庶的地区之...
  • 27874
文字狱背后的文化原因令人深思,是文化还是思想?
  • 文字狱背后的文化原因令人深思,是文化还是思想?

  • 一提起文字狱,都会不由得想到想到明清时期的严苛条件,文人墨客的诗词歌赋都必须经过细心的打磨,要不然可能会引来杀身之祸。其实,文字狱源头可以追溯到秦国的焚书坑儒,这就是一种形式的文字狱。文字狱《汉语大词典》定义为“旧时谓统治者为迫害知识份子,故意从其著作中摘取字句...
  • 7727
赫哲族人流行什么文化  赫哲族的萨满文化
  • 赫哲族人流行什么文化 赫哲族的萨满文化

  • 赫哲族早年信仰萨满教。他们崇拜鬼神、崇拜自然界,相信“万物有灵”,万物都是神在主宰,天、地、日、月、星、辰、山川、河流、岩石、草木、水、火、风、雷、闪电都由神来主管。“火”有火神爷爷“佛架玛玛”,并供有使用火的“都热马林”神。赫哲族对火爱护备至,并有许多禁忌。...
  • 33027
唐朝胡人文化有多盛行?胡人有哪些文化和习俗?
  • 唐朝胡人文化有多盛行?胡人有哪些文化和习俗?

  • 今天小编为大家带来胡人有哪些文化和习俗?希望对你们能有所帮助。大唐王朝是中国历史上最辉煌的一个王朝,灿烂的盛唐文化更是恢弘壮美,如史诗般浩浩。那么,繁华的盛唐文化,吸收与发扬了多少鲜卑人的文化与习俗呢?唐代诗人元稹诗曰:自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。女为胡妇学胡...
  • 16320
宽永文化简介 宽永文化特征
  • 宽永文化简介 宽永文化特征

  • 宽永文化为江户时期前期的主要文化,流行时间大约为十七世纪前半期,与“元禄文化”、“化政文化”合称江户三大文化。发展核心与后两者不同,此文化的发展中坚为京都的朝廷、町众(住于京都的富商)及武士,此文化先承核山文化而来。由于之前的战国乱世结束不久,因此由朝廷参与主导...
  • 28965
为什么很多人反对酒桌文化?细说酒桌文化的缺点
  • 为什么很多人反对酒桌文化?细说酒桌文化的缺点

  • 今天本站小编给大家带来为什么很多人反对酒桌文化?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。第一,劝酒。到了酒桌上,酒不是你自愿在喝,而是别人在强迫你喝。这个来敬酒,一看是老板,那个来敬酒一看是什么什么。你都很难拒绝。不是不能拒绝,而是拒绝可能会伤人情,所以你最终难下决定。...
  • 4255
元禄文化的代表人物 元禄文化和化政文化
  • 元禄文化的代表人物 元禄文化和化政文化

  • 元禄文化(日文:げんろくぶんか)是17世纪末~18世纪初的元禄时代(1688年-1707年),主要以京都・大坂(大阪)等上方为中心发展的文化。特色是庶民色彩浓厚,但是,推进元禄文化的未必都是町人出身,也有许多是武士阶级出身者。从上方开始发生的朱子学、自然科学、古典研究非常发达。尾...
  • 2776
壮族文化 壮族多元化的文化中蚕丝文化有何底蕴
  • 壮族文化 壮族多元化的文化中蚕丝文化有何底蕴

  • 在壮族历史悠久的岁月中,贵港罗泊湾汉墓出土一种“峒布”,是麻织品及蚕丝品,说明远在汉代,古壮民就种麻养蚕,为服饰提供原材料。也反映了古代壮族的服饰发展,其中以蚕丝为原材料的壮锦更是在2006年,经国务院批准入选《第一批国家级非物质文化遗产名录》但是要将已结成茧的丝变成...
  • 9597
查文文化读音 查文文化和印加文化
  • 查文文化读音 查文文化和印加文化

  • 查文文化(ChavinCulture),是前哥伦布时期秘鲁的考古学文化,公元前900年到公元前200年为其兴盛期,遍布于今秘鲁北部及中部。“查文”一词源自该文化的代表性遗址——1985年被列入世界文化遗产名录的查文德万卡尔考古遗址,该遗址是古代进行礼拜的神庙场所,以一个巨大的长方形石...
  • 28060