![姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·练士》赏析以及例证]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·练士》赏析以及例证")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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![《六韬·犬韬·练士》讲了什么？有哪些历史的实例呢？]( "《六韬·犬韬·练士》讲了什么？有哪些历史的实例呢？")
- 【原文】武王问太公曰：“练士之道奈何?”太公曰：“军中有大勇、敢死、乐伤者，聚为一卒，名曰冒刃之士;有锐气、壮勇、强暴者，聚为一卒名曰陷陈之士;有奇表长剑、接武齐列者，聚为一卒，名曰勇锐之士;有披距、伸钩、强梁多力、溃破金鼓，绝灭旌旗者，聚为一卒，名曰勇力之士;有逾高绝远，轻...
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![姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·战车》赏析以及例证]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·战车》赏析以及例证")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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![姜子牙兵书《六韬·犬韬·教战》原文及赏析]( "姜子牙兵书《六韬·犬韬·教战》原文及赏析")
- 【原文】武王问太公曰：“合三军之众，欲令士卒练士，教战之道奈何?”太公曰：“凡领三军，有金鼓之节，所以整齐士众者也。将必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居、旌旗指麾之变法。故教吏士，使一人学战，教成，合之十人;十人学战，教成，合之百人;百人学战，教成，合之千人;千人学战，教成，合之万人...
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![《六韬·犬韬·分兵》讲了什么？有哪些历史的实例呢？]( "《六韬·犬韬·分兵》讲了什么？有哪些历史的实例呢？")
- 【原文】武王问太公曰：“王者帅师，三军分数处，将欲期会合战，约誓赏罚，为之奈何?”太公曰;“凡用兵之法，三军之众，必有分合之变。其大将先定战地、战日，然后移檄书与诸将吏，期攻城围邑;各会其所;明告战日，漏刻有时。大将设营而陈，立表辕门，清道而待。诸将吏至者，校其先后，先期至者赏，后期...
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![《六韬·犬韬·武车士》讲了什么？有哪些历史的实例呢？]( "《六韬·犬韬·武车士》讲了什么？有哪些历史的实例呢？")
- 【原文】武王问太公曰：“选车士奈何?”太公曰：“选车士之法：取年四十以下，长七尺五寸以上，走能逐奔马，及驰而乘之，前后左右、上下周旋、能束缚旌旗;力能彀八石弩，射前后左右，皆便习者，名曰武车之士，不可不厚也。”【译文】武王问太公说：“选拔车上武士的方法是怎样的?”太公答道：“选...
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![姜子牙兵书《六韬·犬韬·武骑士》原文及赏析]( "姜子牙兵书《六韬·犬韬·武骑士》原文及赏析")
- 【原文】武王问太公曰：“选骑士奈何?”太公曰：“选骑士之法：取年四十以下，长七尺五寸以上，壮健捷疾，超绝伦等，能驰骑彀射，前后左右，周旋进退，越沟堑，登丘陵，冒险阻，绝大泽，驰强敌，乱大众者，名曰武骑之士，不可不厚也。”【译文】武王问太公说：“选拔骑士的方法是怎样的?”太公答道：“选拔骑士...
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![姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·武锋》赏析以及例证]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·武锋》赏析以及例证")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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![《六韬·犬韬·战骑》讲了什么？有哪些历史的实例呢？]( "《六韬·犬韬·战骑》讲了什么？有哪些历史的实例呢？")
- 【原文】武王问太公曰：“战骑奈何?”太公曰：“骑有十胜，九败。”武王曰：“十胜奈何?”太公曰：“敌人始至，行陈未定，前后不属，陷其前骑，击其左右，敌人必走;敌人行陈整齐坚固，士卒欲斗，吾骑翼而勿去，或驰而往，或驰而来，其疾如风，其暴如雷，白昼如昏，数更旌旗，变易衣服，其军可克;敌人行陈不固，士卒...
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![姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·战步》赏析以及例证]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·战步》赏析以及例证")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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![姜子牙兵书《六韬·犬韬·战步》原文及赏析]( "姜子牙兵书《六韬·犬韬·战步》原文及赏析")
- 【原文】武王问太公曰：“步兵、车、骑战奈何?”太公曰：“步兵与车、骑战者，必依丘陵，险阻，长兵强弩居前，短兵弱弩居后，更发更止，敌之车骑，虽众而至，坚阵疾战，材士强弩，以备我后。”武王曰：“吾无丘陵，又无险阻，敌人之至，既众且武，车骑翼我两旁，猎我前后;吾三军恐怖，乱败而走，为之奈何?”太公...
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![《六韬·犬韬·武锋》的原文是什么？该如何理解呢？]( "《六韬·犬韬·武锋》的原文是什么？该如何理解呢？")
- 【原文】武王问太公曰;“凡用兵之要，必有武车骁骑，驰陈选锋，见可则击之。如何则可击?”太公曰：“夫欲击者，当审察敌人十四变，变见则击之，敌人必败。”武王曰：“十四变可得闻乎?”太公曰：“敌人新集可击，人马未食可击，天时不顺可击，地形未得可击，奔走可击，不戒可击，疲劳可击，将离士卒可击，...
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![姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·分兵》赏析以及例证]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·分兵》赏析以及例证")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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![姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·武骑士》赏析以及例证]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·武骑士》赏析以及例证")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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![《六韬·犬韬·战车》的原文是什么？该如何理解呢？]( "《六韬·犬韬·战车》的原文是什么？该如何理解呢？")
- 【原文】武王问太公曰：“战车奈何?”太公曰：“步贵知变动，车贵知地形，骑贵知别径奇道，三军同名而异用也。凡车之死地有十，其胜地有八。”武王曰：“十死之地奈何?”太公曰：“往而无以还，车之死地也。越绝险阻，乘敌远行者，车之竭地也。前易后险者，车之困地也。陷之险阻而难出者，车之绝地...
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![姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·战骑》赏析以及例证]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·战骑》赏析以及例证")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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![姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·均兵》赏析以及例证]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·均兵》赏析以及例证")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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![《六韬·犬韬·均兵》的原文是什么？该如何理解呢？]( "《六韬·犬韬·均兵》的原文是什么？该如何理解呢？")
- 【原文】武王问太公曰：“以车与步卒战，一车当几步卒?几步卒当一车?以骑与步卒战，一骑当几步卒?几步卒当一骑?以车与骑战，一车当几骑?几骑当一车?”太公曰：“车者，军之羽翼也，所以陷坚陈，要强敌，遮走北也;骑者，军之伺候也，所以踵败军，绝粮道，击便寇也。故车骑不敌战，则一骑不能当步卒一...
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![姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·教战》赏析以及例证]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·教战》赏析以及例证")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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![姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·武车士》赏析以及例证]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·犬韬·武车士》赏析以及例证")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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