![《文心雕龙》原文欣赏之隐秀第四十]( "《文心雕龙》原文欣赏之隐秀第四十")
- 夫心术之动远矣，文情之变深矣，源奥而派生，根盛而颖峻，是以文之英蕤，有秀有隐。隐也者，文外之重旨者也;秀也者，篇中之独拔者也。隐以复意为工，秀以卓绝为巧。斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。夫隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之韫珠玉也。故互体变爻，而化成四象;...
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![史部《北齐书》卷四十八 列传第四十原文鉴赏]( "史部《北齐书》卷四十八 列传第四十原文鉴赏")
- ◎外戚○赵猛娄睿尔朱文畅郑仲礼李祖升元蛮胡长仁自两汉以来，外戚之家罕有全者，其倾覆之迹，逆乱之机，皆详诸前史。齐氏后妃之族，多自保全，唯胡长仁以谮诉贻祸，斛律光以地势被戮，俱非女谒盛衰之所致也。今依前代史官，述《外戚》云尔。赵猛，太安狄那人。姊为文穆皇帝继室，生赵郡王琛。...
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![世说新语·方正篇·第四十则讲述的是什么故事？]( "世说新语·方正篇·第四十则讲述的是什么故事？")
- 众所周知《世说新语》是魏晋轶事小说的集大成之作，那么其世说新语·方正篇·第四十则讲述的是什么故事呢?下面本站小编为大家详细介绍一下相关内容。原文王丞相作女伎，施设床席。蔡公①先在坐，不说而去，王亦不留。字词注释①蔡公：蔡谟(281年—356年)，字道明。陈留考城(今河南省...
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![国学经典著作原文赏析：易经·第四十卦·解卦篇]( "国学经典著作原文赏析：易经·第四十卦·解卦篇")
- 解卦，象征解脱、解除险难。坎为雨，震为雷，雷雨兴起，万物当春，纷纷舒发生机，为解。解为缓。故解象征舒缓，舒缓解散。舒解险难，应当用柔，使群情共获舒缓，与民休息，不再烦琐百姓，才有利。不使纷扰延续下去，才获吉。《解》：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。《彖》曰：解，险以动，动而免乎险...
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![《肘后备急方》：卷五·第四十 治卒得癞皮毛变黑方 全文]( "《肘后备急方》：卷五·第四十 治卒得癞皮毛变黑方 全文")
- 《肘后备急方》，古代中医方剂著作。是中国第一部临床急救手册。中医治疗学专著。8卷，70篇。原名《肘后救卒方》，简称《肘后方》。系作者将其原著《玉函方》(共100卷)，摘录其中可供急救医疗、实用有效的单验方及简要灸法汇编而成。经梁代陶弘景增补录方101首，改名《补阙肘后百...
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![世说新语·言语篇·第四十则的原文是什么？怎么翻译？]( "世说新语·言语篇·第四十则的原文是什么？怎么翻译？")
- 古代名著《世说新语》主要记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事,那么其中言语篇·第四十则的原文是什么?怎么翻译?下面本站小编就为大家带来详细的介绍。原文周仆射①雍容好仪形。诣王公，初下车，隐②数人，王公含笑看之。既坐，傲然啸咏③。王公曰：“卿欲希嵇、阮邪④?”答...
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![《黄帝内经》素问·腹中论篇第四十原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·腹中论篇第四十原文欣赏")
- 黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病?岐伯对曰：名为鼓胀。帝曰：治之奈何?岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。帝曰：其时有复发者何也?岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病且已，时故当病，气聚于腹也。帝曰：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，时...
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![二十四史之《明史》卷一百五十二 列传第四十原文]( "二十四史之《明史》卷一百五十二 列传第四十原文")
- 董伦(王景)仪智(子铭)邹济(徐善述王汝玉梁潜)周述(弟孟简)陈济(陈继杨翥俞山俞纲潘辰)王英钱习礼周叙(刘俨)柯潜(罗璟)孔公恂(司马恂)董伦，字安常，恩人。洪武十五年以张以宁荐，授赞善大夫，侍懿文太子，陈说剀切。太祖嘉之，进左春坊大学士。太子薨，出为河南左参议。肇州吏目兰溪诸...
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![国学著作欣赏：易经·第四十八卦·井卦篇的原文是什么？]( "国学著作欣赏：易经·第四十八卦·井卦篇的原文是什么？")
- 井卦，象征水井。巽为木，坎为水，木上有水。即以木捅汲水。故井象征水井。村落可以变迁，但井不会变动，人们来来往往汲水，井水依然洁净不变。当汲水的瓦罐，快到达水面时，吊绳没有伸开，而翻度破裂，所以凶险。用人事比喻为修德惠人者应善始善终，不可功败垂成。《井》：改邑不改井，无丧无得。...
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![宣赞究竟有什么功劳？为何能在梁山上排名第四十位？]( "宣赞究竟有什么功劳？为何能在梁山上排名第四十位？")
- 《水浒传》是我国历史上第一部以农民起义为题材的章回体小说。作者为元末明初的施耐庵。它的原型是北宋末年山东人宋江领导的农民起义。那么下面小编就为大家带来关于宣赞的详细介绍，一起来看看吧!宣赞原是蔡京手下的一名武官，原任衙门防御使保义，掌管兵马。此人生的面如锅...
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![《黄帝内经》灵枢·阴阳清浊第四十原文欣赏]( "《黄帝内经》灵枢·阴阳清浊第四十原文欣赏")
- 黄帝曰：余闻十二经脉以应十二水者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何?歧伯曰：人之血气苟能为一，则天下为一矣!恶有乱者乎?黄帝曰：余闻一人，非问天下之众。歧伯曰：夫一人者，亦有乱气;天下之众，亦有乱人，其合为一耳。黄帝曰：愿闻人气之清浊?歧伯曰：受榖者浊，受气者清，清者注阴，浊者...
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![史部《晋书》卷七十 列传第四十原文]( "史部《晋书》卷七十 列传第四十原文")
- ◎应詹甘卓邓骞卞壸(从父兄敦刘超钟雅)应詹，字思远，汝南南顿人，魏侍中璩之孙也。詹幼孤，为祖母所养。年十余岁，祖母又终，居丧毁顿，杖而后起，遂以孝闻。家富于财，年又稚弱，乃请族人共居，委以资产，情若至亲，世以此异焉。弱冠知名，性质素弘雅，物虽犯而弗之校，以学艺文章称。司徒何劭见之曰："...
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![国学经典著作原文赏析：礼记·投壶第四十篇]( "国学经典著作原文赏析：礼记·投壶第四十篇")
- 投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。主人请曰：某有枉矢哨壶，请以乐宾。宾曰：子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重以乐，敢辞。主人曰：枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。宾曰：某既赐矣，又重以乐，敢固辞。主人曰：枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。宾曰：某固辞不得命，敢不敬从。宾再拜受，主人般还，曰：辟。主人阼阶...
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![子部名作《孔子家语》终纪解第四十的原文是什么？]( "子部名作《孔子家语》终纪解第四十的原文是什么？")
- 孔子蚤晨作，負手曳杖，逍遙於門，而歌曰：「泰山其頹乎!梁木其壞乎!喆人其萎乎!」既歌而入，當戶而坐.子貢聞之曰：「泰山其頹，則吾將安仰;梁木其壞，吾將安杖;喆人其萎，吾將安放.夫子殆將病也.」遂趨而入.夫子歎而言曰：「賜，汝來何遲.予疇昔夢坐奠於兩楹之間，夏后氏殯於東階之上，則猶在阼，殷...
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![世说新语·文学篇·第四十则的原文是什么？如何理解？]( "世说新语·文学篇·第四十则的原文是什么？如何理解？")
- 世说新语·文学篇·第四十则的原文是什么?如何理解?这是很多读者都比较关心的问题，接下来本站小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。原文支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲①。支通一义，四坐莫不厌心;许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辨其理...
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![世说新语·雅量篇·第四十则的原文是什么？怎么翻译？]( "世说新语·雅量篇·第四十则的原文是什么？怎么翻译？")
- 古代名著《世说新语》主要记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事,那么其中世说新语·雅量篇·第四十则的原文是什么?怎么翻译?下面本站小编就为大家带来详细的介绍。原文太元末，长星见①，孝武心甚恶之。夜，华林园中饮酒，举杯属星云：“长星，劝尔一杯酒。自古何时有万岁天子!...
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![世说新语·德行篇·第四十则讲述的是什么故事？]( "世说新语·德行篇·第四十则讲述的是什么故事？")
- 众所周知《世说新语》是魏晋轶事小说的集大成之作，那么其世说新语·德行篇·第四十则讲述的是什么故事呢?下面本站小编为大家详细介绍一下相关内容。原文殷仲堪①既为荆州，值水俭②，食常五碗盘，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物③，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以...
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![二十四史之《明史》卷六十四 志第四十原文]( "二十四史之《明史》卷六十四 志第四十原文")
- ◎仪卫《周官》，王之仪卫分掌于天官、春官、夏官之属，而跸事则专属于秋官。汉朝会，则卫官陈车骑，张旗帜。唐沿隋制，置卫尉卿，掌仪仗帐幕之事。宋卫尉领左右金吾卫司、左右金吾仗司、六军仪仗司，主清道、徼巡、排列、奉引仪仗。元置拱卫司，领控鹤户以供其事。历代制度虽有沿革异同...
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![世说新语·赏誉篇·第四十则讲了一个什么道理？]( "世说新语·赏誉篇·第四十则讲了一个什么道理？")
- 《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集，那么其中世说新语·赏誉篇·第四十则表达了一个什么道理呢?下面本站小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~原文王长史是庾子躬外孙，丞相目子躬云：“入理泓然，我已上人。”翻译长史王濛是庾琮的外孙，王导评价过庾琮：“他...
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![二十四史之《明史》卷十四本纪第十四原文]( "二十四史之《明史》卷十四本纪第十四原文")
- ◎宪宗二十二年春正月辛亥，南京地震有声。戊午，大祀天地于南郊。二月乙亥朔，日有食之。甲午，敕群臣修省。三月壬子，减内府供用物。壬戌，李震大破靖州苗。夏五月丁卯，副都御史原杰抚治荆、襄流民。庚申，录囚。秋七月庚戌，黑眚见。乙丑，躬祷天地于禁中，以用度不节、工役劳民、忠言不闻...
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