![古典文学名著《论衡》：卷二十八·书解篇 全文]( "古典文学名著《论衡》：卷二十八·书解篇 全文")
- 《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目，实存84篇)。该书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。”那么下面本站小编就为大家带来关...
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![国学经典原文欣赏：《尚书》周书·泰誓上篇]( "国学经典原文欣赏：《尚书》周书·泰誓上篇")
- 惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津，作《泰誓》三篇。惟十有三年春，大会于孟津。王曰：「嗟!我友邦冢君越我御事庶士，明听誓。惟天地万物父母，惟人万物之灵。亶聪明，作元后，元后作民父母。今商王受，弗敬上天，降灾下民。沈湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世，惟宫室、台榭、陂池、侈...
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![国学经典原文欣赏：《尚书》商书·盘庚下篇]( "国学经典原文欣赏：《尚书》商书·盘庚下篇")
- 盘庚既迁，奠厥攸居，乃正厥位，绥爰有众。曰：「无戏怠，懋建大命!今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。罔罪尔众，尔无共怒，协比谗言予一人。古我先王将多于前功，适于山。用降我凶，德嘉绩于朕邦。今我民用荡析离居，罔有定极，尔谓朕曷震动万民以迁?肆上帝将复我高祖之德，乱越我家。朕及笃敬...
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![聊斋志异 泥书生篇原文是什么？该怎么理解呢？]( "聊斋志异 泥书生篇原文是什么？该怎么理解呢？")
- 聊斋志异《泥书生》原文罗村有陈代者[1]，少蠢陋[2]。娶妻某氏，颇丽。自以婿不如人，郁郁不得志。然贞洁自持，婆媳亦相安。一夕独宿，忽闻风动靡开，一书生人，脱衣巾，就妇共寝。妇骇惧，苦相拒;而肌骨顿，听其狎亵而去。自是恒无虚夕。月余，形容枯瘁。母怪问之。初惭怍不欲言;固问，始以情告...
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![国学经典原文欣赏：《尚书》夏书·甘誓篇]( "国学经典原文欣赏：《尚书》夏书·甘誓篇")
- 启与有扈战于甘之野，作《甘誓》。大战于甘，乃召六卿。王曰：「嗟!六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命;右不攻于右，汝不恭命;御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖;弗用命，戮于社，予则孥戮汝。」...
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![国学经典原文欣赏：《尚书》商书·伊训篇]( "国学经典原文欣赏：《尚书》商书·伊训篇")
- 成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖，侯、甸群后咸在，百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。曰：「呜呼!古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，...
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![《谏逐客书》的原文是什么？这篇古文该如何理解呢？]( "《谏逐客书》的原文是什么？这篇古文该如何理解呢？")
- 【原文】臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地...
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![聊斋志异-泥书生篇原文是什么？该怎么理解呢？]( "聊斋志异-泥书生篇原文是什么？该怎么理解呢？")
- 聊斋志异《泥书生》原文罗村有陈代者[1]，少蠢陋[2]。娶妻某氏，颇丽。自以婿不如人，郁郁不得志。然贞洁自持，婆媳亦相安。一夕独宿，忽闻风动靡开，一书生人，脱衣巾，就妇共寝。妇骇惧，苦相拒;而肌骨顿，听其狎亵而去。自是恒无虚夕。月余，形容枯瘁。母怪问之。初惭怍不欲言;固问，始以情告...
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![国学经典原文欣赏：《尚书》虞书·尧典篇]( "国学经典原文欣赏：《尚书》虞书·尧典篇")
- 昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。曰若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅宾...
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![国学经典原文欣赏：《尚书》商书·微子篇]( "国学经典原文欣赏：《尚书》商书·微子篇")
- 殷既错天命，微子作诰父师、小师。微子若曰：「父师、少师!殷其弗或乱正四方。我祖厎遂陈于上，我用沈酗于酒，用乱败厥德于下。殷罔不小大好草窃奸宄。卿士师师非度。凡有辜罪，乃罔恒获，小民方兴，相为敌仇。今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。殷遂丧，越至于今!」曰：「父师、少师，我其发出狂...
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![聊斋志异 书痴篇原文是什么？该如何理解呢？]( "聊斋志异 书痴篇原文是什么？该如何理解呢？")
- 聊斋志异《书痴》原文彭城郎玉柱[1]，其先世官至太守，居官廉，得俸不治生产，积书盈屋。至玉柱，尤痴：家苦贫，无物不鬻，惟父藏书，一卷不忍置[2]。父在时，曾书《劝学篇》[3]，粘其座右[4]，郎日讽诵;又幛以素纱，惟恐磨灭。非为干禄[5]，实信书中真有金粟[6]。昼夜研读，无问寒暑。年二十馀，不求婚...
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![国学经典原文欣赏：《尚书》商书·汤诰篇]( "国学经典原文欣赏：《尚书》商书·汤诰篇")
- 汤既黜夏命，复归于亳，作《汤诰》。王归自克夏，至于亳，诞告万方。王曰：「嗟!尔万方有众，明听予一人诰。惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后。夏王灭德作威，以敷虐于尔万方百姓。尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒，并告无辜于上下神祗。天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。肆台小子，将...
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![国学经典原文欣赏：《尚书》夏书·胤征篇]( "国学经典原文欣赏：《尚书》夏书·胤征篇")
- 羲和湎淫，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。告于众曰：「嗟予有众，圣有谟训，明征定保，先王克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明，每岁孟春，遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏，其或不恭，邦有常刑。」「惟时羲和...
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![聊斋志异-书痴篇原文是什么？该如何理解呢？]( "聊斋志异-书痴篇原文是什么？该如何理解呢？")
- 聊斋志异《书痴》原文彭城郎玉柱[1]，其先世官至太守，居官廉，得俸不治生产，积书盈屋。至玉柱，尤痴：家苦贫，无物不鬻，惟父藏书，一卷不忍置[2]。父在时，曾书《劝学篇》[3]，粘其座右[4]，郎日讽诵;又幛以素纱，惟恐磨灭。非为干禄[5]，实信书中真有金粟[6]。昼夜研读，无问寒暑。年二十馀，不求婚...
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![国学经典原文欣赏：《尚书》虞书·舜典篇]( "国学经典原文欣赏：《尚书》虞书·舜典篇")
- 虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。曰若稽古帝舜，曰重华协于帝。浚咨文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。慎徽五典，五典克从;纳于百揆，百揆时叙;宾于四门，四门穆穆;纳于大麓，烈风雷雨弗迷。帝曰：「格!汝舜。询事考言，乃言底可绩，三载。汝陟帝位。」舜让于德，弗嗣。正月上...
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![国学经典原文欣赏：《尚书》商书·汤誓篇]( "国学经典原文欣赏：《尚书》商书·汤誓篇")
- 伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。王曰：「格尔众庶，悉听朕言，非台小子，敢行称乱!有夏多罪，天命殛之。今尔有众，汝曰：『我后不恤我众，舍我穑事而割正夏?』予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：『夏罪其如台?』夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰：『...
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![国学经典原文欣赏：《尚书》夏书·禹贡篇]( "国学经典原文欣赏：《尚书》夏书·禹贡篇")
- 禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳;覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既从，大陆既作。岛夷皮服，夹右碣石入于河。济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，灉、沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥...
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![国学经典原文欣赏：《尚书》周书·牧誓 篇]( "国学经典原文欣赏：《尚书》周书·牧誓 篇")
- 武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》。时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：「逖矣，西土之人!」王曰：「嗟!我友邦冢君御事，司徒、司邓、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。」王曰...
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![国学经典原文欣赏：《尚书》虞书·益稷篇]( "国学经典原文欣赏：《尚书》虞书·益稷篇")
- 帝曰：「来，禹!汝亦昌言。」禹拜曰：「都!帝，予何言?予思日孜孜。」皋陶曰：「吁!如何?」禹曰：「洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海，浚畎浍距川;暨稷播，奏庶艰食鲜食。懋迁有无，化居。烝民乃粒，万邦作乂。」皋陶曰：「俞!师汝昌言。」禹曰：「...
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![《与山巨源绝交书》的原文是什么？这篇古文该如何理解呢？]( "《与山巨源绝交书》的原文是什么？这篇古文该如何理解呢？")
- 【原文】康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也?前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪;吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀...
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