![《黄帝内经》素问·平人气象论篇第十八原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·平人气象论篇第十八原文欣赏")
- 黄帝问曰：平人何如?岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温;尺不热脉滑曰病风;脉涩曰痹。人一呼脉四动以上...
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![《黄帝内经》素问·调经论篇第六十二原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·调经论篇第六十二原文欣赏")
- 黄帝问曰：余闻刺法言，有余泻之，不足补之，何谓有余?何谓不足?岐伯对曰：有余有五，不足亦有五，帝欲何问?帝曰：愿尽闻之。岐伯曰：神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。帝曰：人有精气津液，四支、九窍、五藏十六部、三百六十五节，乃生百病，百...
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![《黄帝内经》素问·厥论篇第四十五原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·厥论篇第四十五原文欣赏")
- 黄帝问曰：厥之寒热者何也?岐伯对曰：阳气衰于下，则为寒厥;阴气衰于下，则为热厥。帝曰：热厥之为热也，必起于足下者何也?岐伯曰：阳气起于足五指之表，阴脉者集于足下，而聚于足心，故阳气盛则足下热也。帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者何也?岐伯曰：阴气起于五指之里，集于膝下而聚于膝上...
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![《黄帝内经》素问·宝命全形论篇第二十五原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·宝命全形论篇第二十五原文欣赏")
- 黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成，君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私虑之，余欲针除其疾病，为之奈何?岐伯对曰：夫盐之味咸者，其气令器津泄;弦绝者，其音嘶败;木敷者，其叶发;病深者，其声哕。人有此三者，是谓坏府，毒药无治，短针无取，此皆绝...
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![《黄帝内经》素问·八正神明论篇第二十六原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·八正神明论篇第二十六原文欣赏")
- 黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则?岐伯对曰：法天则地，合以天光。帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定乃刺之。是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行;天寒日阴，则人血凝泣，而卫气沉。月始生，则血气始精，卫气始行;月郭满，则血气实，肌肉坚;月郭...
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![《黄帝内经》素问·脉要精微论篇第十七原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·脉要精微论篇第十七原文欣赏")
- 黄帝问曰：诊法何如?岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静，而视精明，察五色，观五藏有余不足，六腑强弱，形之盛衰。以此参伍，决死生之分。夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则...
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![《黄帝内经》素问·经络论篇第五十七原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·经络论篇第五十七原文欣赏")
- 黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也?岐伯对曰：经有常色而络无常变也。帝曰：经之常色何如?岐伯曰：心赤，肺白、肝青、脾黄、肾黑，皆亦应其经脉之色也。帝曰：络之阴阳，亦应其经乎?岐伯曰：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。寒多则凝泣，凝泣则青黑;热多则...
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![《黄帝内经》素问·评热病论篇第三十三原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·评热病论篇第三十三原文欣赏")
- 黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何?岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。帝曰：愿闻其说。岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。精胜，则当能食而不复热，复热者邪气也，汗者精气也;今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能...
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![《黄帝内经》素问·腹中论篇第四十原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·腹中论篇第四十原文欣赏")
- 黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病?岐伯对曰：名为鼓胀。帝曰：治之奈何?岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。帝曰：其时有复发者何也?岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病且已，时故当病，气聚于腹也。帝曰：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，时...
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![《黄帝内经》素问·气府论篇第五十九原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·气府论篇第五十九原文欣赏")
- 足太阳脉气所发者七十八穴：两眉头各一，入发至项三寸半，傍五，相去三寸，其浮气在皮中者凡五行，行五，五五二十五，项中大筋两傍各一，风府两傍各一，侠背以下至尻尾二十一节，十五间各一，五藏之俞各五，六府之俞各六，委中以下至足小指傍各六俞。足少阳脉气所发者六十二穴：两角上各二，直目上发际内...
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![《黄帝内经》素问·病能论篇第四十六原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·病能论篇第四十六原文欣赏")
- 黄帝问曰：人病胃脘痈者，诊当何如?岐伯对曰：诊此者当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚盛则热;人迎者胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。帝曰：善。人有卧而有所不安者何也?岐伯曰：藏有所伤，及精有所之寄则安，故人不能悬其病也。帝曰：人之不得偃卧者何也?岐伯曰...
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![《黄帝内经》素问·灵兰秘典论篇第八原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·灵兰秘典论篇第八原文欣赏")
- 黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如?岐伯对曰：悉乎哉问也!请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾...
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![《黄帝内经》素问·通评虚实论篇第二十八原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·通评虚实论篇第二十八原文欣赏")
- 黄帝问曰：何谓虚实?岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。帝曰：虚实何如?岐伯曰：气虚者肺虚也，气逆者足寒也，非其时则生，当其时则死。余藏皆如此。帝曰：何谓重实?岐伯曰：所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。帝曰：经络俱实何如?何以治之?岐伯曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之，故曰滑...
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![《黄帝内经》素问·气穴论篇第五十八原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·气穴论篇第五十八原文欣赏")
- 黄帝问曰：余闻气穴三百六十五，以应一岁，未知其所，愿卒闻之。岐伯稽首再拜对曰：窘乎哉问也!其非圣帝，孰能穷其道焉!因请溢意尽言其处。帝捧手逡巡而却曰：夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其数，而目以明，耳以聪矣。岐伯曰：此所谓圣人易语，良马易御也。帝曰：余非圣人之易语也，世言真数开人...
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![《黄帝内经》素问·上古天真论篇第一原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·上古天真论篇第一原文欣赏")
- 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰;今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之...
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![《黄帝内经》素问·生气通天论篇第三原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·生气通天论篇第三原文欣赏")
- 黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三。数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气...
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![《黄帝内经》素问·征四失论篇第七十八原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·征四失论篇第七十八原文欣赏")
- 黄帝在明堂，雷公侍坐，黄帝曰：夫子所通书受事众多矣，试言得失之意，所以得之，所以失之。雷公对曰：循经受业，皆言十全，其时有过失者，请闻其事解也。帝曰：子年少，智未及邪，将言以杂合耶?夫经脉十二，络脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全者，精神不专，志意不理，外内相失，故时疑...
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![《黄帝内经》素问·本病论篇第七十三原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·本病论篇第七十三原文欣赏")
- 黄帝问曰：天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守?岐伯曰：谓其上下升降，迁正退位，各有经论，上下各有不前，故名失守也。是故气交失易位，气交乃变，变易非常，即四失序，万化不安，变民病也。帝曰：升降不前，愿闻其故，气交有变，何以明知?岐伯曰：昭乎哉问，明乎道矣?气交有变，是谓天地机，但欲降而不得降者，...
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![《黄帝内经》素问·太阴阳明论篇第二十九原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·太阴阳明论篇第二十九原文欣赏")
- 黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也?岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。帝曰：愿闻其异状也。岐伯曰：阳者，天气也，主外;阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之;食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之，则入六府，阴受之，则...
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![《黄帝内经》素问·六节藏象论篇第九原文欣赏]( "《黄帝内经》素问·六节藏象论篇第九原文欣赏")
- 黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁;人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣，不知其所谓也?岐伯对曰：昭乎哉问也!请遂言之。夫六六之节、九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以制日月之行也;气数者，所以纪化生之用也。天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，行有分纪，周有道...
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