- 畲族文化历史悠久,而畲族粑糟舞也有悠久的历史及浓厚的民族文化。畲族粑糟舞是一种独属于畲族的舞蹈,它是一种祭祀与娱乐为一体的舞蹈。畲族粑糟舞在畲族具有非常重要的历史地位,是畲族最古老的舞蹈。下面就让我们一起来了解下畲族的粑糟舞。畲粑糟舞因舞者围绕粑糟,边敲边舞...
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- 嘎且且撒勒舞:“来跳美好的舞蹈”傈傈族,一个舞蹈的民族。傈傈族不管老人还是小孩都爱好跳舞,也都会跳舞。而嘎且且撒勒舞则是傈傈族舞蹈中最具有寓意的一个舞蹈,也是傈傈族文化的重要组成部分。那么嘎且且撒勒舞有什么寓意呢?接下来就让我们一起来了解下傈傈族舞蹈的嘎且且撒...
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- 对孙权晚年很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。早年时期的孙权励精图治,孙权晚年的时候为什么会把东吴弄得一团糟?孙权到底怎么了?《三国演义》是我国四大名著之一,受到很多人的喜爱,很多人也因此酷爱三国史。在三国中,除了曹操刘备等英雄外,还有一人由于作者的...
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- 我们常常说,蒙古族是一个多才多艺的民族,安代舞是一种原生态的草原舞蹈,也是蒙古族民间流传的一种舞种。安代舞在古时候也是人们用来祈求神明庇护的一种舞蹈形式。那么,大家对于安代舞是否了解呢?安代舞的简介安代舞是一种在明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗的一种用来医...
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- 指共过患难的妻子。糟糠:穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。将妻子称为“糟糠”出自《后汉书·宋弘传》里记载的一个典故:“(光武帝)谓弘曰:谚言贵易交,富易妻,人情乎?弘曰:臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”东汉初年大司空宋弘,为人正直,做官清廉,对皇上直言敢谏。曾先后...
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- 成语“糟糠之妻”是什么意思?“糟糠之妻”出自于哪里?这是很多读者都特别想知道的问题,下面小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。东汉时,有一个叫宋弘的人。他学识渊博,为人正直,很得汉光武帝刘秀的赏识,被封为太中大夫。刘秀的姐姐湖阳公主死了丈夫。刘秀和她谈论了满朝的大...
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- “乱七八糟”是怎么来的?“乱七八糟”的历史故事!为什么说乱七八糟而不说乱五六糟呢?这有两个典故。西汉景帝即位后,听从了大臣晁错的建议,将诸侯国的权力收回到朝廷。这使得诸侯国大为不满,吴王刘濞串通七国联盟,发难汉景帝,要“诛晁错,清君侧”。汉景帝无奈杀了晁错,但七王仍...
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- 嘎且且撒勒舞:“来跳美好的舞蹈”傈傈族,一个舞蹈的民族。傈傈族不管老人还是小孩都爱好跳舞,也都会跳舞。而嘎且且撒勒舞则是傈傈族舞蹈中最具有寓意的一个舞蹈,也是傈傈族文化的重要组成部分。那么嘎且且撒勒舞有什么寓意呢?接下来就让我们一起来了解下傈傈族舞蹈的嘎且且撒...
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- 成语“糟糠之妻”有什么历史典故吗?成语“糟糠之妻”是什么意思?这是很多读者都比较关心的问题,接下来小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。【拼音】:zāokāngzhīqī【解释】:糟糠:穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。【成语故事】:东汉时,有一...
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- 萨满祭祀歌舞:满族的信奉萨满教,在举行祭神、祭天、祭祖先等重大祭典时,都以歌舞形式进行,萨满是歌舞中的主要角色。在跳神过程中,萨满腰系铃,手执鼓,着神衣神裙,伴着神器声响翩翩起舞。祭祀歌曲有《清神调》、《背灯调》、《跳饽饽神调》等,舞蹈有《腰铃舞》、《单鼓舞》、《铜镜...
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- 康康舞,外文名法语:cancan,一种在19世纪末起源于法国的音乐厅舞蹈,当初这种舞蹈是由男性先开始的,是一种很有体育运动性质的舞蹈,后来逐渐被女性模仿。红磨坊的康康舞举世闻名的法国红磨坊夜总会是传统康康舞的发源地,至今康康舞仍然在这里上演。在早期的红磨坊中,康康舞是交际花...
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- 石林地区的彝族能歌善舞,彝家山寨村村有舞队,处处闻歌声。撒尼人的跳乐,阿细人的跳月,、白彝人的架子乐,黑彝人的祝酒歌,构成独具特色多姿多彩的石林彝族歌舞,成为石林旅游宝贵的人文景观。大三弦舞从石林跳到北京、日本、新加坡、瑞典等国家,成为石林彝族舞蹈的代表。除大三弦舞...
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- “象脚鼓舞”,德昂语称“嘎儿格冷当”,流传于梁河、陇川、盈江、镇康、保山等县的德昂族村寨中。象脚鼓是德昂族舞蹈的主要伴奏乐器。相传远古时候,有两兄弟以采野果和猎获小动物为生。为了获得更多食物,兄弟俩分开寻找猎物,他们以石击木头传信息。但声音传送不远。他们便想出...
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- 石林地区的彝族能歌善舞,彝家山寨村村有舞队,处处闻歌声。撒尼人的跳乐,阿细人的跳月,、白彝人的架子乐,黑彝人的祝酒歌,构成独具特色多姿多彩的石林彝族歌舞,成为石林旅游宝贵的人文景观。大三弦舞从石林跳到北京、日本、新加坡、瑞典等国家,成为石林彝族舞蹈的代表。除大三弦舞...
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- 汉族舞蹈通常与唱歌或器乐结合,称为歌舞、乐舞。先秦舞蹈可分为四类:(一)表现农业生产活动的舞蹈,如《葛天氏之乐》。舞者三人,执牛尾踏舞步而歌,歌舞共八段:第一段歌民之初始,第二段歌燕子,第三段歌草木萌生,第四段歌五谷茁壮,第五段敬天行有常,第六段祈祖先佑福,第七段依靠大地赐...
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- 唐代萧德言所作的《咏舞》,感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。苏轼评价王维诗歌时候曾说:“诗中有画,画中有诗。”非常明确地指出诗歌与绘画两者之间密切的联系。其实,诗歌不仅与绘画有着关联,而且还与舞蹈、音乐也有着紧密的联系。它们相互切入、相互渗透,共同为我们创造美...
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- 打柴舞黎语叫“转刹”,是黎族最古老、最受欢迎的舞种之一,起源于古崖州黎族丧葬活动。随着时代的变迁,打柴舞的习俗在黎家人中逐渐流传演变。如今,它已成为一种带有民族文化色彩的体育健身活动,并迅速传播到了国内外,被国外友人誉为“世界罕见的健美操”。2006年6月2日,国务院批...
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- 唐代杨希道所作的《咏舞》,感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。大唐太宗开盛世,盛世盛筵盛歌舞,歌舞日夜升太平……如此联词,到不是玩弄什么文字游戏,只是为了说明太平盛世必有歌舞,有歌有舞,就证明了政治清明,就说明了执政者施政有方;统治有方就利国利民,利民就是大功德,功德必...
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