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承福寺的精彩文章

《说唐演义全传》第十一回:国远哨聚少华山 叔宝引入承福寺
  • 《说唐演义全传》第十一回:国远哨聚少华山 叔宝引入承福寺

  • 《说唐演义全传》是清代长篇章回体英雄传奇小说,共68回,题“鸳湖渔叟校订”,简称《说唐》,又名《说唐前传》《说唐演传》《说唐全传》。后与《说唐演义后传》《说唐三传》合刻,改名《说唐全传》。今存最早刻本为清代乾隆癸卯(1783)刊本10卷。成书于清雍正、乾隆年间。那么下面...
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《说唐演义全传》第四回:临潼山秦琼救驾 承福寺真主临凡
  • 《说唐演义全传》第四回:临潼山秦琼救驾 承福寺真主临凡

  • 《说唐演义全传》是清代长篇章回体英雄传奇小说,共68回,题“鸳湖渔叟校订”,简称《说唐》,又名《说唐前传》《说唐演传》《说唐全传》。后与《说唐演义后传》《说唐三传》合刻,改名《说唐全传》。今存最早刻本为清代乾隆癸卯(1783)刊本10卷。成书于清雍正、乾隆年间。那么下面...
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说唐前传第四回:临潼山秦琼救驾,承福寺唐公生儿
  • 说唐前传第四回:临潼山秦琼救驾,承福寺唐公生儿

  • 《说唐演义全传》是清代长篇章回体英雄传奇小说,简称《说唐》,又名《说唐前传》《说唐演传》《说唐全传》。后与《说唐演义后传》《说唐三传》合刻,改名《说唐全传》。今存最早刻本为清代乾隆癸卯(1783)刊本10卷。成书于清雍正、乾隆年间。下面小编给大家带来了相关内容,和大...
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宝藏院胤荣:日本兴福寺之塔中宝藏院院主
  • 宝藏院胤荣:日本兴福寺之塔中宝藏院院主

  • 宝藏院胤荣(1521——1607)(宝藏院流枪术):观水中之映月而悟得枪术之精仪。兴福寺之塔中宝藏院院主,在武道史上,以僧人身份获得最高武名的,就是念阿弥慈恩和胤荣二人。在此前各流各派的武术,概包含剑术与枪术在内,并没有独立以枪术为名的流派。胤荣自幼即好武,四处觅求名师,据传,其...
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《题巴州光福寺楠木》的原文是什么?该如何鉴赏呢?
  • 《题巴州光福寺楠木》的原文是什么?该如何鉴赏呢?

  • 题巴州光福寺楠木史俊〔唐代〕近郭城南山寺深,亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁,耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。会待良工时一眄,应归法水作慈航。译文巴州城外...
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宋代文学家苏轼:《记承天寺夜游》全文赏析
  • 宋代文学家苏轼:《记承天寺夜游》全文赏析

  • 今天小编给大家带来宋代文学家苏轼《记承天寺夜游》赏析,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。《记承天寺夜游》文章开头在点明事件时间后,即写月色,把月光写得富有人情味。“月色入户”中“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。“欣然...
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《彭公案》第一百五十一回:访刺客误入福承寺 飞云僧行刺报
  • 《彭公案》第一百五十一回:访刺客误入福承寺 飞云僧行刺报

  • 《彭公案》是清末长篇公案小说,作者贪梦道人。“彭公”指的是清朝康熙年间的循吏彭鹏。全书共341回。书中大部份情节实属虚构,描述了彭公在江湖豪侠的帮助下,如何惩治贪官恶霸、绿林草寇的故事。塑造了李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德一批侠义之士的形象。前部侧重描写彭公...
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福全作为康熙的哥哥 福全为何没有能继承皇位
  • 福全作为康熙的哥哥 福全为何没有能继承皇位

  • 还不了解:福全和康熙的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~康熙的哥哥福全为何最后没能继承皇位?他的子孙后代结局又如何?爱新觉罗·福全是清世祖顺治皇帝次子,有意思的是顺治皇帝名叫福临,因此按照字辈来说似乎福全的名字和老爹福临的字辈重合了,所以很多不了解...
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说唐前传第十一回:英雄混战少华山,叔宝权栖承福寺
  • 说唐前传第十一回:英雄混战少华山,叔宝权栖承福寺

  • 《说唐演义全传》是清代长篇章回体英雄传奇小说,简称《说唐》,又名《说唐前传》《说唐演传》《说唐全传》。后与《说唐演义后传》《说唐三传》合刻,改名《说唐全传》。今存最早刻本为清代乾隆癸卯(1783)刊本10卷。成书于清雍正、乾隆年间。下面小编给大家带来了相关内容,和大...
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宋代文学家苏轼:《记承天寺夜游》译文及创作背景
  • 宋代文学家苏轼:《记承天寺夜游》译文及创作背景

  • 《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。文章对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段,也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨,同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣,表现了他旷达乐观的人生态度。全文情感真挚,言简义丰,起于...
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日本人承认徐福吗?态度又是什么样的?
  • 日本人承认徐福吗?态度又是什么样的?

  • 在日本的历史和文化中,有一个传说与徐福有关。据说,徐福在寻找神仙灵草的过程中,曾经带着三千名童男童女前往东海。然而,这个传说是否真实存在,以及日本人是否承认徐福的存在,一直是一个备受争议的话题。本文将探讨这个问题。首先,我们需要了解一些历史背景。徐福是秦始皇时期的...
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《记承天寺夜游》好在哪里?把月光写得富有人情味
  • 《记承天寺夜游》好在哪里?把月光写得富有人情味

  • 《记承天寺夜游》好在哪里?文章开头在点明事件时间后,即写月色,把月光写得富有人情味。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!“月色入户”中“入户”二字,把月光拟人化了,“欣然起行”是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被...
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苏轼所作的《记承天寺夜游》,蕴含无处可话的悲凉之意
  • 苏轼所作的《记承天寺夜游》,蕴含无处可话的悲凉之意

  • 苏轼,号东坡居士,世称苏东坡,是北宋中期文坛领袖,在诗词书画等各方面都取得很高的成就,是豪放派代表人物,是唐宋八大家之一。下面跟小编一起了解一下苏轼所作的《记承天寺夜游》吧。元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝...
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《记承天寺夜游》的作者是谁?这首诗词的原意是什么?
  • 《记承天寺夜游》的作者是谁?这首诗词的原意是什么?

  • 记承天寺①夜游苏轼元丰六年十月十二日夜,解②衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民③。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明④,水中藻荇交横⑤,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人⑥如吾两人者耳。注释①承天寺:在现在湖北黄冈南。②解:把系着...
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王维《和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所》古诗原文意思赏析
《彭公案》第一百五十三回:英雄夜探福承寺 三杰大闹孝义庄
  • 《彭公案》第一百五十三回:英雄夜探福承寺 三杰大闹孝义庄

  • 《彭公案》是清末长篇公案小说,作者贪梦道人。“彭公”指的是清朝康熙年间的循吏彭鹏。全书共341回。书中大部份情节实属虚构,描述了彭公在江湖豪侠的帮助下,如何惩治贪官恶霸、绿林草寇的故事。塑造了李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德一批侠义之士的形象。前部侧重描写彭公...
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飞鸟寺简介 飞鸟寺和法隆寺
  • 飞鸟寺简介 飞鸟寺和法隆寺

  • 飞鸟寺(あすかでら)位于奈良县高市郡明日香村的寺院,是苏我氏的氏寺、日本最古老的本格寺院法兴寺(取佛法复兴寺院之意)的后身。其供奉的本尊“飞鸟大佛”即为释迦如来,创立者为苏我马子。其山号为鸟形山(とりがたやま)。现在属于日本的宗派真言宗丰山派。飞鸟寺有很多个名...
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《记承天寺夜游》该怎样鉴赏?创作背景是什么?
  • 《记承天寺夜游》该怎样鉴赏?创作背景是什么?

  • 记承天寺夜游苏轼〔宋代〕元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。译文元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡...
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日本和尚幸福度高 女性争相嫁入寺庙
  • 日本和尚幸福度高 女性争相嫁入寺庙

  • 当代日本女性在选择结婚对象时非常看重对方的职业,因为职业代表着男性的经济实力。据说,从事医生、公务员、自卫队员等职业的男性都是女性追捧的对象,而最近,繁文缛节颇多、喜欢早起、讲究饮食的“和尚”也成为了受女性欢迎的职业。在这里需要做一下说明,人们传统概念中的和尚...
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福全明明比康熙更加年长 福全为何没有成为继承人
  • 福全明明比康熙更加年长 福全为何没有成为继承人

  • 还不了解:康熙和福全的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~顺治皇帝为何要把皇位传给康熙,而不是更加年长的次子福全?顺治十八年(1661年),清代入关后第一位皇帝——顺治皇帝驾崩。在其去世之后,年仅八岁顺治皇帝第三子玄烨成功登上皇位,这便是中国封建王朝历史上在...
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