![姜子牙《太公六韬》：《六韬·文韬·上贤》例证及赏析]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·文韬·上贤》例证及赏析")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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![《六韬·文韬·上贤》的原文是什么？该如何赏析呢？]( "《六韬·文韬·上贤》的原文是什么？该如何赏析呢？")
- 【原文】文王问太公曰：“王人者，何上，何下，何取，何去，何禁，何止?”太公曰：“王人者，上贤，下不肖，取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。故王人者，有六贼七害。”文王曰：“愿闻其道。”太公曰：“夫六贼者：一曰，臣有大作宫室池榭，游观倡乐者，伤王之德。二曰，民有不事农桑，任气游侠，犯历法禁，不从吏教者，伤王...
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![《六韬·文韬·举贤》的原文是什么？该如何理解呢？]( "《六韬·文韬·举贤》的原文是什么？该如何理解呢？")
- 【原文】文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也?”太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。”文王曰：“其失安在?”太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。”文王曰：“何如?”太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者...
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![姜子牙《太公六韬》：《六韬·文韬·国务》例证及赏析]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·文韬·国务》例证及赏析")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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![姜子牙《太公六韬》：《六韬·文韬·赏罚》例证及赏析]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·文韬·赏罚》例证及赏析")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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![《六韬·文韬·大礼》写的是什么？怎么翻译？]( "《六韬·文韬·大礼》写的是什么？怎么翻译？")
- 中国传统文化源远流长，博大精深!今天小编给大家整理了《六韬·文韬·大礼》的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?【原文】文王问太公曰：“君臣之礼如何?”太公曰：“为上惟临，为下惟沉，临而无远，沉而无陷。为上惟周，为下惟定。周则天也，定则地也。或天或地，大礼乃成。”文王曰：...
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![《六韬·文韬·盈虚》写的是什么？怎么翻译？]( "《六韬·文韬·盈虚》写的是什么？怎么翻译？")
- 中国传统文化源远流长，博大精深!今天小编给大家整理了《六韬·文韬·盈虚》的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?【原文】文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?”太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸...
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![姜子牙《太公六韬》：《六韬·文韬·举贤》例证及赏析]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·文韬·举贤》例证及赏析")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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![姜子牙《太公六韬》：《六韬·文韬·守土》例证及赏析]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·文韬·守土》例证及赏析")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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![《六韬·文韬·守土》的原文是什么？该如何赏析呢？]( "《六韬·文韬·守土》的原文是什么？该如何赏析呢？")
- 【原文】文王问太公曰：“守土奈何?”太公曰：“无疏其亲，无怠其众，抚其左右，御其四旁。无借人国柄，借人国柄，则失其权。无掘壑而附丘，无舍本而治末。日中必慧，操刀必割，执斧必伐。日中不彗，是谓失时;操刀不割，失利之期;执斧不伐，贼人将来。涓涓不塞，将为江河。__不救，炎炎奈何;两叶不去，将...
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![《六韬·文韬·盈虚》的原文是什么？该如何理解呢？]( "《六韬·文韬·盈虚》的原文是什么？该如何理解呢？")
- 【原文】文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?”太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。”文王曰：“古之贤君可得闻乎?”太公曰：“昔者帝尧之王天下，上世所谓贤君也。”文王曰：“其治如何?”太...
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![《六韬·文韬·国务》的原文是什么？该如何赏析呢？]( "《六韬·文韬·国务》的原文是什么？该如何赏析呢？")
- 【原文】文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何?”太公曰：“爱民而已。”文王曰：“爱民奈何?”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其故。”太公曰：“民不失务，则利之;农不失时，则成之，省刑罚，则生之;薄赋敛，则与之;俭宫室...
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![姜子牙《太公六韬》：《六韬·文韬·盈虚》例证及赏析]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·文韬·盈虚》例证及赏析")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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![姜子牙《太公六韬》：《六韬·文韬·大礼》例证及赏析]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·文韬·大礼》例证及赏析")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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![《六韬·文韬·国务》写的是什么？怎么翻译？]( "《六韬·文韬·国务》写的是什么？怎么翻译？")
- 中国传统文化源远流长，博大精深!今天小编给大家整理了《六韬·文韬·国务》的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?【原文】文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何?”太公曰：“爱民而已。”文王曰：“爱民奈何?”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而...
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![《六韬·文韬·大礼》的原文是什么？该如何理解呢？]( "《六韬·文韬·大礼》的原文是什么？该如何理解呢？")
- 【原文】文王问太公曰：“君臣之礼如何?”太公曰：“为上惟临，为下惟沉，临而无远，沉而无陷。为上惟周，为下惟定。周则天也，定则地也。或天或地，大礼乃成。”文王曰：“主位如何?”太公曰：“安徐而静，柔节先定;善与而不争，虚心平志，待物以正。”文王曰：“主听如何?”太公曰：“勿妄而许，勿逆而...
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![《六韬·文韬·守土》表达的是什么道理？]( "《六韬·文韬·守土》表达的是什么道理？")
- 《六韬·文韬·守土》表达的是什么道理?应该怎么理解呢?这是很多读者都特别想知道的问题，下面小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。【原文】文王问太公曰：“守土奈何?”太公曰：“无疏其亲，无怠其众，抚其左右，御其四旁。无借人国柄，借人国柄，则失其权。无掘壑而附丘，无舍本而治末...
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![《六韬·文韬·》的原文是什么？该如何赏析呢？]( "《六韬·文韬·》的原文是什么？该如何赏析呢？")
- 【原文】文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼!天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”太公曰：“王何所问?”文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎?”太公曰：“见善而怠，时至而疑，知非而处，此三者，道之所止也。柔而静，恭而敬，强而弱，忍而刚，此四者，道之所起也。...
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![《六韬·文韬·赏罚》的原文是什么？该怎么翻译呢？]( "《六韬·文韬·赏罚》的原文是什么？该怎么翻译呢？")
- 【原文】文王问太公曰：“赏所以存劝，罚所以示惩，吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何?”太公曰：“凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则所不闻见者莫不陰化矣。夫诚，畅于天地，通于神明，而况于人乎!”【译文】文王问太公说：“奖赏是用来鼓励人的，惩罚是用来警诫人的，我想...
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![姜子牙《太公六韬》：《六韬·文韬·文师》例证及赏析]( "姜子牙《太公六韬》：《六韬·文韬·文师》例证及赏析")
- 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王...
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