![常建《破山寺后禅院》：虽属五律，却有古体诗的风韵]( "常建《破山寺后禅院》：虽属五律，却有古体诗的风韵")
- 常建(708年—765年)，祖籍邢州(根据墓碑记载)，可能是长安(今陕西西安)人，唐代诗人，字少府。开元十五年(727年)与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。...
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![《题破山寺后禅院》该如何理解？创作背景是什么？]( "《题破山寺后禅院》该如何理解？创作背景是什么？")
- 题破山寺后禅院常建〔唐代〕清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。(都寂一作：俱寂;但余一作：惟余)译文清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。山中明媚景色...
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![《题破山寺后禅院》为常建所作，与王维诗有异曲同工之妙]( "《题破山寺后禅院》为常建所作，与王维诗有异曲同工之妙")
- 常建(708年—765年)，祖籍邢州(根据墓碑记载)，可能是长安(今陕西西安)人，唐代诗人，字少府。开元十五年(727年)与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。...
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![《题破山寺后禅院》是哪位诗人的作品？这首诗词的原意是什么？]( "《题破山寺后禅院》是哪位诗人的作品？这首诗词的原意是什么？")
- 【原文】清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。(版本一)清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟余钟磬音。(版本二)清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦...
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![常建简介：唐代诗人，《题破山寺后禅院》一诗较为著名]( "常建简介：唐代诗人，《题破山寺后禅院》一诗较为著名")
- 唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧...
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![《题禅院》的作者是谁？该怎么赏析呢？]( "《题禅院》的作者是谁？该怎么赏析呢？")
- 题禅院杜牧〔唐代〕觥船一棹百分空，十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。译文整条酒船给喝个精光，十年的青春岁月，总算没有虚度。今日，我两鬓银丝，躺在寺院的禅床上，风吹落花，茶烟在风中轻轻飘飏。注释诗题一作《醉后题僧院》。禅院：寺院。“觥(gōng)船”句：化用毕卓...
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![孙悟空脱困之后，为何一把火烧了金池长老的观音禅院？]( "孙悟空脱困之后，为何一把火烧了金池长老的观音禅院？")
- 《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该...
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![《题破山寺后禅院》原文、译文以及鉴赏]( "《题破山寺后禅院》原文、译文以及鉴赏")
- 题破山寺后禅院常建〔唐代〕清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。(都寂一作：俱寂;但余一作：惟余)译文清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。山中明媚景色...
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![唐诗题破山寺后禅院如何赏析，常建在诗中描绘了有什么景象？]( "唐诗题破山寺后禅院如何赏析，常建在诗中描绘了有什么景象？")
- 题破山寺后禅院，唐代常建，下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。(曲径一作：竹径)山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。(都寂一作：俱寂;但余一作：惟闻)《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常...
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![常建《题破山寺后禅院》：紧紧围绕破山寺后禅房来写]( "常建《题破山寺后禅院》：紧紧围绕破山寺后禅房来写")
- 常建(708年—765年)，祖籍邢州(根据墓碑记载)，可能是长安(今陕西西安)人，唐代诗人，字少府。开元十五年(727年)与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。...
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![《题破山寺后禅院》常建所作，表达了作者对隐逸生活的向往]( "《题破山寺后禅院》常建所作，表达了作者对隐逸生活的向往")
- 常建，字少府，唐代诗人，与王昌龄是同榜进士，但在仕途上并不如意，长期过着漫游隐居的生活。下面跟小编一起了解一下常建所作的《题破山寺后禅院》吧。在中国古代，诗歌是人们抒发情感的最好方式，是寄写心灵的最好依托，人们借诗歌赞扬、讽刺、抒情、甚至表达爱慕!短短几十个字，表达出...
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![张说《山夜闻钟》：一首以禅院钟声为题材的禅理诗]( "张说《山夜闻钟》：一首以禅院钟声为题材的禅理诗")
- 张说(yuè)(667-730年)，字道济，一字说之，范阳方城(今河北省固安县)人。唐朝宰相，政治家、军事家，文学家，西晋司空张华后裔。前后三次为相，执掌文坛三十年，成为开元前期一代文宗，与许国公苏颋齐名，号称“燕许大手笔”。那么下面小编就为大家带来张说的《山夜闻钟》，一起来看看吧!山夜...
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![观音禅院和尚放火，悟空为何只借辟火珠保唐僧却不直接灭火？]( "观音禅院和尚放火，悟空为何只借辟火珠保唐僧却不直接灭火？")
- 今天小编为大家带来了一篇关于西游记的文章，欢迎阅读哦~西天取经路途中，唐僧师徒来到观音禅院。观音禅院，正是敬奉观音菩萨为主的寺庙。观音菩萨作为三界取经工程的总执行负责人，她的道场，按常理讲，本该平安无事。谁料，问题偏出在自己的地盘，自己的人身上。由于观音禅院的方丈，想...
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![杜牧《题禅院》：全诗洒落而不见其辛酸，深蕴独特体悟]( "杜牧《题禅院》：全诗洒落而不见其辛酸，深蕴独特体悟")
- 杜牧(803年—852年)，唐京兆万年(今陕西西安)人，字牧之。杜佑之孙。唐代文学家、大和进士。其自负经略之才，诗、文均有盛名。文以《阿房宫赋》为最著，诗作明丽隽永，绝句诗尤受人称赞，世称小杜。与李商隐齐名，合称“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《题乌江亭》等，脍...
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![柳宗元《晨诣超师院读禅经》：诗中有禅味而又托情于景，情趣浓郁]( "柳宗元《晨诣超师院读禅经》：诗中有禅味而又托情于景，情趣浓郁")
- 柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。其与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王...
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![柳宗元《晨诣超师院读禅经》：这是一首抒写感想的抒情诗]( "柳宗元《晨诣超师院读禅经》：这是一首抒写感想的抒情诗")
- 柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。其与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王...
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![唐代诗人卢纶的一首禅诗：赏析《宿澄上人院》]( "唐代诗人卢纶的一首禅诗：赏析《宿澄上人院》")
- 现在小编给大家分享卢纶的一首禅诗，感兴趣的读者和小编一起来看看吧!宿澄上人院（卢纶）竹窗闻远水，月出似溪中。香覆经年火，幡飘后夜风。性昏知道晚，学浅喜言同。一悟归身处，何山路不通。诗的大意是：水声淙淙，从远处飘入竹窗;月光皎洁，仿佛在碧溪中清洗过。新香覆盖了经年的陈灰，夜风...
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![《晨诣超师院读禅经》原文是什么？应该如何理解？]( "《晨诣超师院读禅经》原文是什么？应该如何理解？")
- 晨诣超师院读禅经柳宗元〔唐代〕汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。译文汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经...
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![卢纶《宿澄上人院》：作者劈空而来，营造出一个禅境]( "卢纶《宿澄上人院》：作者劈空而来，营造出一个禅境")
- 卢纶(739年—799年)，字允言，河中蒲县(今山西蒲县)人，祖籍范阳涿县(今河北涿州)，出身范阳卢氏北祖第四房，是北魏济州刺史、光禄大夫卢尚之的后人，唐代诗人，大历十才子之一，著有《卢户部诗集》。那么下面小编就为大家带来卢纶的《宿澄上人院》，一起来看看吧!宿澄上人院卢纶〔唐代〕...
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![《晨诣超师院读禅经》为柳宗元所作，诗人到超师院读佛经]( "《晨诣超师院读禅经》为柳宗元所作，诗人到超师院读佛经")
- 柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。其与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王...
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