![腊月二十四的传统习俗：扫尘与登高]( "腊月二十四的传统习俗：扫尘与登高")
- 腊月二十四，是中国农历腊月的第二十四个日子。在这一天，人们会进行一系列的传统习俗，其中最为常见的便是扫尘和登高。这些习俗不仅体现了人们对新一年的期望，也蕴含了丰富的文化内涵。一、扫尘：除旧布新的寓意扫尘是腊月二十四这一天的重要习俗之一。在中国传统文化中，扫尘代表...
- 19922
![二十四史之《明史》卷四十四 志第二十原文]( "二十四史之《明史》卷四十四 志第二十原文")
- ◎地理五○湖广浙江湖广《禹贡》荆、扬、梁、豫四州之域。元置湖广等处行中书省，(治武昌路，)又分置湖南道宣慰司(治天临路)属焉。又以襄阳等三路属河南江北等处行中书省，又分置荆湖北道宣慰司(治中兴路)并属焉。太祖甲辰年二月平陈理，置湖广等处行中书省。洪武三年十二月置武...
- 27395
![二十四史之《明史》卷四十八 志第二十四原文]( "二十四史之《明史》卷四十八 志第二十四原文")
- ◎礼二(吉礼二)郊祀郊祀配位郊祀仪注祈谷大雩大飨令节拜天郊祀之制洪武元年，中书省臣李善长等奉敕撰进《郊祀议》，略言：王者事天明，事地察，故冬至报天，夏至报地，所以顺阴阳之义也。祭天于南郊之圜丘，祭地于北郊之方泽，所以顺阴阳之位也。《周礼·大司乐》：“冬日至，礼天神，夏日至，礼地...
- 15707
![十二月党人起义起源 十二月党人起义背景]( "十二月党人起义起源 十二月党人起义背景")
- 十二月党人起义，外文名俄语Восстаниедекабристов，发生时间是在1825年12月14日，是俄国反沙皇专制制度的起义，最终起义结果，起义失败，沙皇审判起义的人。简介十二月党人起义十二月党人起义(俄语：Восстаниедекабристов)1825年12月(俄历)俄...
- 18870
![二十四史之《明史》卷四十六 志第二十二原文]( "二十四史之《明史》卷四十六 志第二十二原文")
- ◎地理七○云南贵州云南《禹贡》梁州徼外。元置云南等处行中书省。(治中庆路。)洪武十五年二月癸丑平云南，置云南都指挥使司。乙卯置云南等处承宣布政使司。(同治云南府。)领府五十八，州七十五，县五十五，蛮部六。后领府十九，御夷府二，州四十，御夷州三，县三十，宣慰司八，宣抚司四，安抚...
- 17213
![古典文学名著《陶庵梦忆》：卷四·二十四桥风月 全文]( "古典文学名著《陶庵梦忆》：卷四·二十四桥风月 全文")
- 《陶庵梦忆》，明代散文集。为明朝散文家张岱所著。该书共八卷，成书于甲申明亡(1644年)之后，直至乾隆四十年(1775年)才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前。那么下面本站小编就为大家带来关于卷四·二十四桥风月的详细介绍，一起来看看吧!...
- 14420
![腊月二十七为什么要杀鸡？腊月二十七还有哪些习俗？]( "腊月二十七为什么要杀鸡？腊月二十七还有哪些习俗？")
- 随着春节的脚步越来越近，中国各地的传统习俗也愈发丰富多彩。在众多的习俗中，腊月二十七这一天有着特殊的寓意和仪式。那么，腊月二十七为什么要杀鸡?腊月二十七还有哪些习俗呢?让我们一起来探寻一下。首先，我们来解答第一个问题：腊月二十七为什么要杀鸡?在中国传统文化中，鸡被...
- 6424
![二十四史之《明史》卷二百二十四 列传第一百十二原文]( "二十四史之《明史》卷二百二十四 列传第一百十二原文")
- 严清宋纁陆光祖孙鑨(子如法)陈有年孙丕扬蔡国珍杨时乔严清，字公直，云南后卫人。嘉靖二十三年进士。除富顺知县。公廉恤民，治声大起。忧归，补邯郸。入为工部主事，历郎中。董作京师外城，修九陵，吏无所侵牟，工成加俸。连丁内外艰。服除，补兵部，擢保定知府。故事，岁籍民充京师库役，清罢之...
- 2942
![祭灶的习俗 农历腊月二十三祭灶的习俗有哪些]( "祭灶的习俗 农历腊月二十三祭灶的习俗有哪些")
- 祭灶的风俗：农历十二月二十三日(或二十四日)，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中...
- 8884
![二十四史之《明史》卷一百二十四 列传第十二原文]( "二十四史之《明史》卷一百二十四 列传第十二原文")
- 扩廓帖木儿(蔡子英)陈友定(伯颜子中等)把匝剌瓦尔密扩廓帖木儿，沈丘人。本王姓，小字保保，元平章察罕帖木儿甥也。察罕养为子，顺帝赐名扩廓帖木儿。汝、颍盗起，中原大乱，元师久无功。至正十二年，察罕起义兵，战河南、北，击贼关中、河东，复汴梁，走刘福通，平山东，降田丰，灭贼几尽。既而总大...
- 6319
![二十四史之《明史》卷四十二 志第十八原文]( "二十四史之《明史》卷四十二 志第十八原文")
- ◎地理三○河南陕西河南《禹贡》豫、冀、扬、兖四州之域。元以河北地直隶中书省，河南地置河南江北行中书省。(治汴梁路。)洪武元年五月置中书分省。(治开封府。)二年四月改分省为河南等处行中书省。三年十二月置河南都卫。八年十月改都卫为都指挥使司。九年六月改行中书省...
- 25566
![你可知道腊月二十三小年夜扫尘习俗是怎么来的]( "你可知道腊月二十三小年夜扫尘习俗是怎么来的")
- 腊月二十三，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。图片...
- 3667
![腊月二十三还是二十四？为何南北方的小年不是一天？]( "腊月二十三还是二十四？为何南北方的小年不是一天？")
- 明天就是腊月二十三小年啦，真的是要过年啦，狗年来啦，今天带大家科普一下，南北方的小年不是一天哦由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有贴春联，扫尘，祭灶等。小年在各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月二十三，南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把“...
- 10590
![《二月二十四日作》的作者是谁？该怎么赏析呢？]( "《二月二十四日作》的作者是谁？该怎么赏析呢？")
- 二月二十四日作陆游〔宋代〕棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬。且祈麦熟得饱饭，敢说谷贱复伤农。崖州万里窜酷吏，湖南几时起卧龙?但愿诸贤集廊庙，书生穷死胜侯封。译文棠梨花儿开了，社酒已酿得浓浓，四面的村子里，到处是鼓声冬冬。只求麦子熟了，能吃上几顿饱饭，又怎敢议论，说谷价贱了...
- 26948
![二十四史之《明史》卷二百三十四 列传第一百二十二原文]( "二十四史之《明史》卷二百三十四 列传第一百二十二原文")
- 卢洪春(范俊董基王就学等)李懋桧李沂(周弘禴潘士藻)雒于仁马经纶(林熙春林培)刘纲戴士衡曹学程(子正儒郭实)翁宪祥徐大相卢洪春，字思仁，东阳人。父仲佃，广西布政使。洪春举万历五年进士，授旌德知县，擢礼部祠祭主事。十四年十月，帝久不视朝，洪春上疏曰：“陛下自九月望后，连日免朝，前...
- 21509
![四大寇人物介绍 方腊 聚众百万攻占六州五十二县]( "四大寇人物介绍 方腊 聚众百万攻占六州五十二县")
- 人物生平起义背景政和元年(公元1111年)，东南深受朱勔(音同“勉”)花石纲之害，北宋宣和年间，宋徽宗喜花石竹木。在江南设“苏杭应奉局”，派众爪牙到东南各地，搜刮民间花石竹木和奇珍异宝，用大船运向汴京，每十船组成一纲，时称“花石纲”。青溪多产竹木漆，是应奉局重点酷取之地。这种...
- 14427
![腊月二十七杀鸡赶大集，这个年俗是怎么来的？]( "腊月二十七杀鸡赶大集，这个年俗是怎么来的？")
- 在中国的众多年俗中，腊月二十七杀鸡赶大集是一项具有深厚历史文化底蕴的活动。这个习俗起源于古代农耕社会，至今已有数千年的历史。那么，这个年俗是怎么来的呢?它又有何特殊的意义呢?让我们一起探寻答案。据史书记载，腊月二十七杀鸡赶大集的习俗最早可以追溯到春秋战国时期。...
- 28181
![什么是送灶神？春节前腊月二十三日送灶神的历来]( "什么是送灶神？春节前腊月二十三日送灶神的历来")
- 导读：送灶神也称过小年，是历史悠久的汉族民俗活动，农历十二月二十三日要送灶神回天庭，送灶神时要先祭拜一番，而祭品与一般祭神用的三牲四果不同，一般人都用汤圆、麦芽糖等甜的东西祭拜，其目的无非是希望灶神享用了这些甜点后，在玉皇大帝面前多说些好话，少打小报告。送走了灶神之后...
- 7813
![二十四史之《明史》卷二十四 本纪第二十四原文]( "二十四史之《明史》卷二十四 本纪第二十四原文")
- ◎庄烈帝二十一年春正月丁丑，洪承畴败贼于梓潼，贼还走陕西。丁亥，裁南京冗官。二月甲辰，改河南巡按御史张任学为总兵官。三月戊寅，贺逢圣致仕。是月，李自成自洮州出番地，总兵官曹变蛟追破之，复入塞，走西和、礼县。夏四月辛丑，张献忠伪降于谷城，熊文灿受之。戊申，张至发致仕。己酉，荧惑...
- 24344
![腊月二十四扫尘习俗起源：灶王爷大战三尸神]( "腊月二十四扫尘习俗起源：灶王爷大战三尸神")
- 除旧迎新，首先要干干净净，把“穷运”、“晦气”扫出门腊月二十四这天，各家不光要打扫屋子、洗衣服，还要洗澡、洗头至于为什么要扫尘，民间有个传说：这是灶火爷为搭救凡人想出的办法统筹：河南商报记者李肖肖执行：河南商报记者李肖肖宗雷见习记者陈晓丽“腊月二十四，掸尘扫房子。”33...
- 15153
历史谷
